Главный герой шел себе, шёл. и обратил внимание, что в кустах копошатся два гимназиста (Синицын и Буланов,как окажется позднее). герой подумал, что мальчики, как нормальные пацаны, играют в какой -нибудь форт или солдатиков, делают какое -то интересное сооружение. любопытство заставило его подойти ближе. но всё таки он остановился за деревом, чтобы видно не было, и стал поглядывать. а гимназисты, этакие поганцы, оказывается, делали виселицу! для котёнка (который был тут же, в мешке) уже нашли две палочки, соединили их гвоздем. и в тот момент, когда достали верёвку, связали петлю и стали доставать "преступника" -герой вышел из -за дерева! мальчики вначале испугались, но особо не раскаивались. и в общем-то не передумали. стали разговаривать. котёнка, как оказалось, забрали у кухарки, у неё много, и всё равно всех собирались топить. и вроде как, разницы особой нет. да и вообще, почему людей вешать можно, а котят -нет. что людей можно вешать -рассказывал дядя одного из мальцов. он бывал за границей. и сразу ясно, является огромным авторитетом для парня.
закончилось всё тем, что герой пацанов прогнал, котёнка вроде как спас. Но смысл в том, что мальчики не осознали, что так делать нельзя. а просто убежали от страха перед взрослым дядей. так что дядя вышел не совсем победителем из этой ситуации.
Сечь была гнездом,откуда вылетали ВСЕ ТЕ ГОРДЫЕ И КРЕПКИЕ,КАК ЛЬВЫ.Был таким Тарас и бульба он главныи герои одноименнои повести.Он является настоящим воплощением ратного духа запорожцев
Грамотное письмо – признак образованного человека. Чтобы грамотно писать, нужно знать орфографические и пунктуационные правила.
В русском языке есть такие случаи, когда выбрать правильное написание можно только опираясь на правило. Например, в слове «сердце» (№5) буква «д» не произносится. Чтобы не ошибиться в написании этого слова, необходимо знать правило о непроизносимых согласных (сердце – сердечный). Трудно представить рассказ Е. Гришковца без знаков препинания, расставленных по определенным правилам, они помогают пишущему точно и ясно выразить мысли и чувства, а читающему – понять их. Например, внутри предложения №23 при помощи запятых выделен деепричастный оборот «красиво разбросав на нем несколько яблок, мандарины, орехи», а в предложении №33 при помощи запятой автор разделяет части сложносочиненного предложения.
<span> Таким образом, если хочешь научиться грамотно писать и правильно говорить, то необходимо знать пунктуационные и орфографические правила , потому что они помогают верно понять смысл написанного.</span>
Соседи были рады угождать малейшим прихотям Троекурова.Губернские чиновники трепетали при его имени.Крестьяне и дворовые тщеславились богатством и славою своего господина и в свою очередь позволяли себе многое в отношении к их соседям, надеясь на его сильное покровительство.
Избалованный всем, что только окружало его, он привык давать полную волю всем порывами пылкого своего нрава и всем затеям ограниченного ума.Несмотря на необыкновенную силу физических способностей,он раза 2 в неделю страдал от обжорства и каждый вечер бывал навеселе.Он ни в чем не знает отказа.Любит смотреть на унижение других.
В балладе описывается проявление героизма, чести и любви к отечеству простыми людьми, которые не выдали тайну народного умения ненавистным захватчикам.
В край, в котором расцветал вереск и из него варили превосходный напиток, а тайну его приготовления не многие знали, пришли королевские захватчики и убили почти всех жителей. Остались в живых только престарелый отец с сыном, знавшие секрет верескового напитка. Король изъявил желание попробовать этот прославленный напиток, но отец и сын отказались раскрывать рецепт его приготовления. Они выбрали смерть, чтобы не раскрывать тайны. Тайна была и не очень-то и важной, но важнее было отомстить врагам, разграбившим родные земли, убившим их сородичей. Отец, ради уверенности, что тайна останется с ним, жертвует родным сыном. А потом и сам уносит секрет с собой, не выдав его врагам.
Баллада, мужественная, полная простого человеческого достоинства, прославляет проявление любви к отчизне, стойкость и готовность к самопожертвованию ради любви к Родине.