Жил был Царь,звали его князь, конь у него был красивый, ловкий, но не обычным он был,а волшебным. Как то раз, взял Царь с собой коня в поход,заблудились они, конь взмахнул копытом, и они оказались на другой стороне этой ограды, у них не было еды, конь точно так же сделал как и раньше. И у них был чуть ли пир не на весь мир. Они радовались этому коню.. Но однажды случилась беда...Конь внезапно умер...
<span><span>Название драмы Островского “Гроза” играет большую роль в понимании этой пьесы. Образ грозы в драме Островского необычайно сложен и многозначен. С одной стороны, гроза — непосредственный участник действия пьесы, с другой стороны — символ идеи этого произведения. Кроме того, образ грозы имеет столько значений, что освещает почти все грани трагической коллизии в пьесе.
Так образ грозы оказывается связан с раскрытием характеров персонажей драмы.
Катерина тоже боится грозы, но не так, как Дикой. Она искренно верит в то, что гроза является карой божьей. Катерина не рассуждает о пользе грозы, она боится не наказания, а грехов. Ее страх связан с глубокой, сильной верой и высокими нравственными идеалами. Поэтому в ее словах о боязни грозы звучит не самодовольство, как у Дикого, а скорее раскаяние: “Не то страшно, что убьет тебя, а то, что смерть тебя вдруг застанет, как ты есть, со всеми твоими грехами, со всеми помыслами лукавыми...”
Сама героиня тоже напоминает грозу. Во-первых, тема грозы связана с переживаниями, душевным состоянием Катерины. В первом действии собирается гроза, будто предвестие трагедии и как выражение смятенной души героини. Именно тогда Катерина признается Варваре, что любит другого — не мужа.
Гроза не потревожила Катерину во время свидания с Борисом, когда она почувствовала вдруг себя счастливой. Гроза появляется всякий раз, когда бури бушуют в душе самой героини: сказаны слова “С Борисом Григорьевичем!” (в сцене признания Катерины) — и вновь по ремарке автора раздается “удар грома”.
Во-вторых, признание Катерины и ее самоубийство было вызовом силам “темного царства” и его принципам (“шито-крыто”). </span></span>
<span>Фамилия Штольц является самобытным памятником немецкой культуры. Фамилия Штольц образована от аналогичного прозвища. Оно ведет свое начало от немецкого нарицательного stolz гордый. Вероятно, прозвище Штольц содержало указание на особенности характера и поведения основателя фамилии (величавость, обладание чувством собственного достоинства, горделивость). - </span>
Не так прост, как может показаться, образ мечтательницы Ассоль. Некоторые считают, что Грин рисует нам инфантильную девушку, которая не может найти соприкосновение с реальностью и верит лишь в илюзию. Однако Ассоль- необыкновенный человек. Она зорко и проницательно видит то, что большенству не под силу разгледеть, сила ее веры настолько сильна, что все исполняется. Вот какое описание внутренней жизни героини встречается нам в повести.
Отзыв к книге В. Астафьев "Конь с розовой гривой".
прочитав это произведение, я поняла, что не ничего дороже твоей родной и дружной семьи;
мне особенно понравилось поведение бабушки после того, как она чуть не продала корзину казалось бы с ягодами, однако лишь только сверху; (остальная часть была забита травой)
несмотря на то, что натворил её внук, она всё равно ему дала коня с розовой гривой.
<em>(М. М. Дубская)</em>