Вы думаете, что сейчас я вам расскажу о ком-то из своих друзей (Артеме или Коле). Нет! Не знаю, получится ли, но я попытаюсь создать общий образ моего сверстника.
Это мальчишка лет четырнадцати. Не очень падок на обучение, однако незаурядный изобретатель, когда речь идет о невинных выходках. Мой ровесник – это уже не маленький мальчик, а настоящий человек (почти у всех есть некая тайная любовь). Однако с этим спокойно уживается увлеченность компьютерными играми, исследования чердаков старых домов, прогулки босиком по лужам после дождя и т. д. Одновременно хочется иметь деньги на карманные расходы, которые в основном уже не просят у родителей (в этом возрасте многие ребята самостоятельно немного зарабатывают). Чуть не забыл упомянуть о любви к спорту (футбол, баскетбол, тренажерные залы мало кого из моих сверстников оставляют равнодушными). Характерной чертой также является желание узнавать что-то новое, однако не из книг, а из собственного опыта.
Вот такой-то получился образ. Вам судить: точно ли я описал своего сверстника.
Кто создал колесо? Очень хотелось бы знать. Ведь это не просто обычный человек. Если рассмотреть хорошо, то любое изобретение заимствовано нами из природы. Сонар подлодки позаимствован у дельфина, так же принцип радара люди подсмотрели у летучих мышей. Будущие конструкторы самолетов изучали механизм полета птицы, а будущие конструкторы ракетных систем присматривались к способу передвижения кальмаров. «Нового ничего нет в мире под луной…». Даже такое экзотическое изобретение, как австралийский бумеранг, имеет свои естественные прототипы, и человек просто воспроизвел их.
Кажется, только колесо не имеет естественного прототипа. Гений должен стать наравне с Богом или природой, чтобы создать его – именно создать, а не воспроизвести уже существующее. И именно колесо стало основой нашей цивилизации. В каком-то фантастическом рассказе речь идет о жизни на нашей планете после ядерной войны. Оставшиеся люди, приняли Закон О Запрете Колеса, карающий на смерть за повторное изобретение этого устройства. Наверное, действительно все началось с колеса: больше можно было везти с собой, можно было преодолевать большие расстояния, участились встречи первобытных людей. Начался обмен мнениями, изобретениями, культурным наследием – и человечество сделало свое продвижение к поискам нового.
А мы не помним имени величайшего человека во всей истории человечества…
А хуже всего, что навсегда осталось неизвестным, как делаются такие изобретения.
Так же нам неизвестны люди, которые одомашнили диких животных. Киплинг дал таким людям имена просто Мужчины и Женщины, т. е. отобрал у них индивидуальность. Видимо, и здесь человек должен был иметь особый талант и необычный образ мышления. Первый попавшийся просто убил бы того прасобаку или пракота и не отходил бы от сытной пищи, пока не лопнул бы либо блюдо не было бы уже съедено.
Однако иногда возникает мысль, что в полной анонимности создателя и есть настоящая известность и слава. Наконец, кто больше должен быть доволен: автор, имя которого называют перед исполнением произведения, или тот, о произведении которого скажут – «слова народные». Ибо именно в этом и подлинное величие – самому стать своим народом. В каком-то из стихотворений Леси Украинки читаем:
Меня создал египетский народ
И тем век свое имя восславил…
Хотя у тех строителей были когда-то имена, и собственная судьба, и собственный частный интерес. А создав чрезвычайное дело, у такого человека появляется новое имя – Народ.
По-моему, я все подробно рассказал, подобрал меткие аргументы, можно тему закрыть.
И все же: кто изобрел колесо? Кто дикое существо сделал домашним? Кто первым произнес первое слово? И какое оно было – «Дай» или «Возьми»?
Михаи́л Ю́рьевич Ле́рмонтов[7](3 [15] октября 1814, Москва — 15 [27] июля 1841, Пятигорск) — русскийпоэт, прозаик, драматург, художник. Творчество Лермонтова, в котором сочетаются гражданские, философские и личные мотивы, отвечавшие насущным потребностям духовной жизни русского общества, ознаменовало собой новый расцвет русской литературы и оказало большое влияние на виднейших русских писателей и поэтов XIX и XX веков. Произведения Лермонтова получили большой отклик в живописи, театре, кинематографе. Его стихи стали подлинным кладезем для оперного, симфонического и романсовоготворчества. Многие из них стали народными песнями. Место смерти:
Вспомни какие нибудь истории из твоей жизни, связанные с важностью времени Например: "Однажды я должен был идти в кружок по рисованию. Я пришёл со школы, и до занятий оставалось ещё полчаса. Я решил немного посмотреть телевизор. "Ещё успею! Времени навалом"! Думал я. Когда я выключил телевизор, и посмотрел на часы, оказалось, что я уже опаздываю на пятнадцать минут! Я схватил портфель и со всех ног пообежал в кружок. Теперь я знаю, что дорога каждая секундочка времени, не надо терять их за-зря, и что надо следить за ходом времени и расчитывать свой день! "
Не забывайте выключать краны ведь правительство если если находит какие-то средства для нашего блага.
Мы можем не. Тратить слишком много воды но это не означает что ваше на купаться и
т.д.
<span>3)біблійні сюжети у художньому мистецтві </span>Протягом двох тисячоліть весь світ виховується на казках і переказах, піснях і притчах, узятих із Біблії. Біблія дійшла до нас крізь товщу століть. Її забороняли, палили, але вона вціліла. Знадобилося 18 століть, щоб скласти Біблію. Над нею працювало понад 30 авторів. Було написано 66 книг Біблії на різних мовах людьми, що жили в різний час. Великі художники світу відображали у своїх картинах біблійні сюжети. В історії образотворчого мистецтва минулих століть геніальний голландський художник Рембрандт, мабуть, більше, ніж хто-небудь інший, зумів глибоко хвилююче, правдиво розкрити невичерпне багатство внутрішнього світу людини. Голландські живописці вперше побачили людину такою, якою вона є в житті, і відобразили в мистецтві різні сторони його повсякденного буття. Деякі з них підійшли до вирішення більш складної задачі - до того, щоб відобразити красу і значущість духовного світу звичайної людини <span>Здавалося б, звертаючись до біблійних і євангельських тем, Рембрандт йде від зображення суспільства свого часу. Насправді, його біблійні і євангельські герої багато в чому нагадують сучасних йому простих людей, незмінно привертають симпатії художника. У його свідомості біблійні герої слугують яскравим уособленням прекрасних людських якостей. Художник бачить у них духовну велич, внутрішню цілісність, сувору простоту, велике благородство. Вони зовсім не схожі на дріб'язкових, самовдоволених бюргерів - його сучасників. Всі більше відображення в полотнах художника знаходять справжні людські пристрасті, все частіше театральна драма, «жахливе» подію зміняться справжньою драмою життя.</span>