Спосіб навчатися за книжками був дуже практичним адже ти не запрограмований лише на одну професію, а можеш вивчати й те, що тобі цікаво.
Целая галерея образов помещиков проходит перед читателем поэмы Некрасова. На помещиков Некрасов смотрит глазами крестьянина, без всякой идеализации и сочувствия рисуя их образы. Эту сторону некрасовского творчества отметил В. И. Ленин, когда писал: «Еще Некрасов и Салтыков учили русское общество различать под приглаженной и напомаженной внешностью образованности крепостника-помещика его хищные интересы, учили ненавидеть лицемерие и бездушие подобных типов...» (В. Й. Л е н и н, Сочинения, т. 13, стр. 40).Сатирически-гневно рассказывает Некрасов о паразитической жизни помещиков в недавнем прошлом, когда «дышала грудь помещичья свободно и легко». Барин, владевший «крещёной собственностью», был полновластным царьком в своей вотчине, где всё ему «покорствовало».Ни в ком противоречия,Кого хочу - помилую.Кого хочу - казню..,-вспоминает о былом помещик Оболт-Оболдуев. В условиях полной безнаказанности, бесконтрольного произвола складывались и правила поведения помещиков, их привычки и взгляды:Закон - моё желание!Кулак - моя полиция!Удар искросыпительный.Удар зубодробительный.Удар скуловорррот!..Отмена крепостного права «ударила одним концом по барину, другим по мужику». Без всякого сожаления говорит поэт о том, как «под топором крестьянина» валятся дворянские парки, как «по кирпичику» разбираются господские дома. Сатирическое отношение Некрасова к барам сказывается и в тех фамилиях, которыми он наделяет их: Оболт-Оболдуев, Утятин - «Последыш»,- и в их портретных характеристиках.Особенно выразителен в поэме образ князя Утятина - «Последыша». Это барин, который «весь век чудил, дурил». Жестоким деспотом-крепостником остаётся он и после 1861 г. Совершенно не зная своих крестьян, «Последыш» отдаёт нелепые распоряжения по вотчине: приказывает на «вдове Терентьевой женить Гаврилу Жохова, избу поправить заново, чтоб жили в ней, плодилися и правили тягло!» Мужики хохотом встречают этот приказ, так как «той вдове- под семьдесят, а жениху - шесть лет!» Глухонемого дурака «Последыш» назначает сторожем, пастухам приказывает унимать стадо, чтобы коровы своим мычанием не будили барина.Нелепы не только «дурацкие приказы» «Последыша», ещё более нелеп и странен он сам, упорно не желающий примириться с отменой крепостного права. Карикатурен и его внешний облик:Нос клювом, как у ястреба,Усы седые, длинныеИ - разные глаза:Один здоровый, светится,А левый - мутный, пасмурный,Как оловянный грош!Крутым самодуром-угнетателем показан и помещик Ш а-лашников, «воинскою силою» покорявший собственных крестьян. Ещё более жесток управляющий немец Фогель. При нём «настала каторга корёжскому крестьянину - до нитки разорил!»- говорит Савелий.Презрение к труду и трудящимся, чванство своим паразитическим существованием, неумение и нежелание трудиться, высокомерие, спесь и жестокость -таковы типические черты характера помещиков, изображённых в поэме «Кому на Руси жить хорошо».<span>Мужики и барин - непримиримые, вечные враги. «Хвали траву в стогу, а барина в гробу»,- говорит поэт. Пока существуют господа, нет и не может быть счастья крестьянину,- вот тот вывод, к которому с железной последовательностью приводит Некрасов читателя поэмы.
</span>
"<u>Кладовая солнца"</u>
В рассказе "Кладовая солнца" рассказывается о осиротевших детях- девочке Насте и ее брате Митраше. Они отправились на Блудово болото за клюквой.По дороге они повздорили и разошлись. Митраша пошел опасной дорогой,через слепую елань,и попал в болото, а Настя пошла в обход.Она нашла поляну сверху до низу красную-полную клюквы.Они испытали кучу опасных приключений...
Митраша,с помощью собаки Травки вылез из болота и убил волка-серого помещика,которого люди его деревни так давно боялись,а Настя сама спаслась от змеи и насобирала целую корзинку клюквы,а ее было очень много.
<span>В конце они встретились и вернулись домой помирившись,они возвращаются домой опять друзьями с полными лукошками клюквы.
</span><span><em>Основная мысль в рассказе "Кладовая солнца"-Автор хочет донести до нас,что человек и природа должны оставаться единым целым.Что надо беречь природу,и учиться у нее.Она и есть та самая кладовая и мы должны научиться использовать ее ресурсы разумно!</em></span>
Ну, когда мы это проходили, учитель втирал нам, что автор совершенно не уважает господина Н.Н. Он его даже как человека не воспринимает, само имя Н,Н - как неодушевленный предмет, именно здесь он и является "лишним человеком". Он не способен на чувства, хотя он на самом деле любил Асю, он взял и предал ее, обескрылил все ее надежды и мечты. "Благодаря" такому безнравственному обманщику ( как его называет автор ) Анна осталась бескрылым существом в мире бескрылых существ. И поэтому и судьба, и сам автор распределись с ним честно: Н.Н так и остался бобылем (т.е одиноким). Вообщем, недолюбливает автор этого господина.