В Деяниях Апостолов есть место, где описывается встреча апостола Павла с эпикурейскими и стоическими философами в Афинах: «Что это за новое учение, проповедуемое тобою?» - спросили они. – «И став Павел среди ареопага, сказал: «Афиняне! По всему вижу я, что вы как бы особенно набожны. Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано «неведомому Богу». Сего-то, которого вы не зная, чтите, я проповедую вам» (Деян 17: 22-23). Как Ветхий Завет был «детоводителем ко Христу», так и античная философия с ее морально-нравственными аспектами, отношением к мирозданию, материальному и идеальному началам была своеобразной подготовкой к восприятию христианского учения. Некоторые античные философы, например, Платон, Сократ, Зенон считались предтечами христианских богословов. В Архангельском соборе Московского Кремля они изображены с нимбами наряду с Отцами Церкви и Великими Святыми.Рождение Средневековой культуры, чудовищной и прекрасной одновременно, проходило в процессе крушения Средиземноморского эллинистического мира, столкновениях умирающей античности и варварского язычества. Это было время войн, политической неопределенности, упадка культуры. Начало Средневековья – V в. К этому времени были сформулированы основные каноны христианства, церковные традиции, были приняты богословские догматы на церковных соборах. Это время, когда жили Николай чудотворец Мирликийский, Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Богослов, Блаженный Августин, Бонавентура, Боэций – великие святители и философы христианства (Отцы церкви).В 395 г. – со смертью императора Феодосия Великого (379-395) произошло окончательное разделение Римской империи на Восточную и Западную. Восточная империя продолжала жить самостоятельно (после падения Западной в 476 г.) и у не началась своя, ранневизантийская история. Византия продлила жизнь античной культуры до 1453 г., когда сама была завоевана турками.Рассмотрим средневековую культуру Западной Европы.<span>Неуверенность в материальной обеспеченности людей Средневековья сопровождалась духовной неуверенностью, неуверенностью в будущей жизни, поскольку блаженство никому не было гарантировано. Ментальность, эмоции, поведение западноевропейского человека формировались в первую очередь в связи с потребностью в самоуспокоении. Отсюда – особое значение авторитетов. Высший авторитет – Писание, Отцы Церкви. К авторитетам прибегали в той мере, в какой они не противоречили собственным воззрениям. «У авторитета нос из воска, и форму его можно изменить в любую сторону», - крылатая фраза, принадлежащая известному теологу кон. XII в. Алену Лилльскому. Церковь спешила осудить новшества, которые рассматривались как грех. Изобретать считалось безнравственным. Средневековая этика преподавалась и проповедовалась при помощи стереотипных историй, неустанно повторявшихся моралистами и проповедниками. Эти сборники примеров (exempla) и составляют средневековую нравоучительную литературу. К доказательству авторитетом прибавлялось доказательство чудом. Средневекового человека привлекало все, что было необычно, сверхъестественно и ненормально. Наука же более охотно избирала своим предметом что-то исключительное, чудесное, например, затмения, землетрясения.</span>
Буддизм.
В 6 веке до н.э в Индии возникает новая религия – Буддизм. Основателем религии являлся выходец из варны кшатриев принц Гаутама Сиддхартха. Существует легенда о принце Гаутама. Однажды принц Гаутама покинул дворец и увидел в миру больного старика, нищего и покойника. Потрясённый, он решил отказаться от обеспеченной жизни. Несколько лет он жил в нищете. Когда Гаутама однажды сидел у дерева в селении Урувела, на него внезапно снизошло просветление: он познал тайну страдания. После его смерти ему стали поклоняться. Новая религия стала называться буддизм, а его назвали Буддой (от санскритского слова будда, что значит просветлённый).
Истины буддизма:
Прежде чем перейти к раскрытию истин буддизма, учитель просит вспомнить учеников случившуюся с вами неудачу ( например, быстро бежал, споткнулся и разбил коленку), затем ответить ,что предшествовало этому несчастью, почему оно случилось? И сказать детям, что к страданиям привело ваше желание.
Суть Буддизма заключается в 4 истинах. Найдите в тексте учебника 4 истины с. 61 «Возникновение буддизма»
<span>Все в мире страдаютСтрадания из – за своих желаний, стремление человека к приятному.Нирвана- достижение человеком свободного духа, состояние свободное от страданий.Пути достижения нирваны: мудрость, правильное поведение, отказ от насилия, совершенствование души.</span>
В 4 – 3 веке до нашей эры самостоятельные и разрозненные индийские княжества объединились в единое государство Мурьев. Первым царем был Чандрагупта. Расцвета древнее индийское государство достигло при царе Ашоке. В молодости царь Ашока вел много войн, когда он узнал об учении Будды, он стал милосердным.
общественное устройство
<span>устройство общества древней Индии было зависимо от первой религии – индуизм. Согласно индуизму, все люди в индии делились на разряды – «варны» ( цвет). Возникновение варн связывали с представлениями о происхождении первого человека Пуруши. Именно от него произошли все люди. В свою очередь, варны делились на касты *(более мелкие группы). Самой низкой кастой были парии.</span>
В первой половине- середине 6 ст.к н.э.греки основывают Северную Причерноморью ,он тогда была частью так называемой большой греческой колонизации 8-6 ст.н.э.Данная колонизация первоначально имело аграрный характер .колонизация в данное <span>лучае надо понимать лишь как хозяйственное освоение греками Северного Причерноморья, причем мирное, поскольку там, где они оседали - на морских и лиманных побережьях - тогда никто не проживал. Новооснованные колонии не зависели от городов - метрополий, хотя и поддерживали с ними добрые отношения, даже укладывали соглашения относительно взаимного содействия в торговле, предоставление равных прав гражданам обеих полисов, имели с ними единые культы и летосчисления.</span>
