Лимонову подходит определение "противоречивой личности".
Его литературные достижения во всей их полноте оценивать пока рано, но в них есть одно важное качество – живое и честное изложение себя и окружающего мира, как, пусть не главной, но органичной части целого, части, которая была, и в которой он и останется, как живой некогда листок остается в капле янтаря. Это осколок его «лимонки», нравится он кому-то или нет, но он поражает слепую плоть, оказавшуюся на его пути. Таково его прозаическое творчество, но в большей мере его политические перформансы.
Он сознательно взял на себя великий грех определять судьбы людей, идущих за ним и верящих ему, и создал из них героев. Такое дано единицам. Он был циничным политиком, но таким его сделала его литература.
Он разоблачил самую большую ложь о писателях, которая состояла в том, что они гуманисты.
Он в который раз доказал, что литература и общество, писатель и политика неразделимы, что это части общего целого, и вывел из тени "чистых" писателей, как теневых подстрекателей бунтов и духовного брожения обществ. Но эта же его литературная карма является и его основным отличием от "чистых" политиков и объяснение, почему они не становятся подлинными духовными вождями.
Лимонов очень быстро проживал предназначенные ему жизни, их у него было несколько. Он их менял, как кожу, как жен, как коалиции, но всегда оставался верен тому воздуху пассионарной свободы, свободы живой, и ощущаемой им как материнский организм, из которого он когда-то и появился на свет. Это было основой его гордого одиночества, одиночества на фоне единомышленников и тех ярких событий, причиной которых он становился.
Еще при жизни он пережил несколько реинкорнаций, в результате которых он стал тем, что называют – пророк. В это убедимся уже не мы, а те, кто откроют его для себя спустя какое-то время. Но оно, это время, придет.
Это, если коротко, о (об) Эдуарде Лимонове.
