"...Русский мужик бога слопает..." (Евгений Базаров)
"...Русский человек только тем и хорош, что он сам о себе прескверного мнения..." (Евгений Базаров)
"...Важно то, что дважды два четыре, а остальное все пустяки..." (Евгений Базаров)
"...Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник..." (Евгений Базаров)
"...мужик наш рад самого себя обокрасть, чтобы только напиться дурману в кабаке..." (Евгений Базаров)
"...От копеечной свечи, вы знаете, Москва сгорела..." (Евгений Базаров)
"...Нечего мешкать; мешкают одни дураки – да умники..." (Евгений Базаров)
"...я уже в клинике заметил: кто злится на свою боль – тот непременно ее победит..." (Евгений Базаров)
"...Чему помочь нельзя, о том и говорить стыдно..." (Евгений Базаров)
"...настоящий человек тот, о котором думать нечего, а которого надобно слушаться или ненавидеть..." (Евгений Базаров)
"...родственное чувство заговорило <...> Я заметил: оно очень упорно держится в людях. От всего готов отказаться человек, со всяким предрассудком расстанется; но сознаться, что, например, брат, который чужие платки крадет, вор, – это свыше его сил..." (Евгений Базаров)
"...Русский мужик – это тот самый таинственный незнакомец, о котором некогда так много толковала госпожа Ратклифф. Кто его поймет? Он сам себя не понимает..." (Евгений Базаров)
"...вот что значит с феодалами пожить. Сам в феодалы попадешь и в рыцарских турнирах участвовать будешь..." (Евгений Базаров)
"...человеку иногда полезно взять себя за хохол да выдернуть себя вон, как редьку из гряды..." (Евгений Базаров)
"...я препакостно себя чувствую, точно начитался писем Гоголя к калужской губернаторше..." (Евгений Базаров)
"...Не может женщина не хитрить!.." (Евгений Базаров)
"..в чемодане оказалось пустое место, и я кладу туда сено; так и в жизненном нашем чемодане; чем бы его ни набили, лишь бы пустоты не было..." (Евгений Базаров)
"...Удивительное дело, как человек еще верит в слова. Скажут ему, например, дурака и не прибьют, он опечалится; назовут его умницей и денег ему не дадут – он почувствует удовольствие..." (Евгений Базаров)
"...Старая шутка смерть, а каждому внове..." (Евгений Базаров)
"...Меня вы забудете <...> мертвый живому не товарищ..." (Евгений Базаров)
Василий Теркин. Это имя давно уже стало именем нарицательным для русского солдата. Этого героя с полным правом можно назвать эпическим, поскольку его образ масштабен, велик и всеобъемлющ.
По ходу поэмы характер Теркина меняется, развивается. Вначале он просто веселый, простодушный, удачливый, энергичный, неунывающий и находчивый человек. Таков был первоначальный замысел Твардовского. Он хотел собрать в образе Теркина характерные черты русского рядового. Постепенно характер Теркина выходит за рамки авторского замысла. Он становится в буквальном смысле эпической личностью. Однако сразу следует заметить, что от традиционного эпического героя его отличает соединение бытового и героического, комического и серьезного. Героизм дополняется юмором, чем-то лирическим, песенным, а все вместе представляет привлекательный образ советского человека на войне.
Теркин прошел всю войну от начала до конца. Он впитал в себя весь горький опыт, который может быть у человека,
побывавшего в сражениях. Он воевал в болоте, переправлялся через реки, вступал в рукопашную схватку, подбивал вражеский самолет, не единожды был ранен, стоял перед лицом смерти, лежал в госпиталях. Ему автор предоставил испытать все лишения и тяготы войны. Твардовский не мог поступить иначе, пожалеть своего героя, ведь Теркин — не человек, которого можно жалеть, а портрет всего народа. Как весь народ, он должен был испытать на себе гнет войны. Может быть, он прошел через то, через что не проходили другие, но именно это дало ему возможность понять, что такое общенациональная трагедия. Поэтому так неожиданно раскрывается этот характер, когда Теркин вспоминает о своей родной Смоленщине:
—Мать-земля моя родная,
Вся смоленская родня,
Ты прости, за что — не знаю,
Только ты прости меня.
Дорогого стоят слезы солдата. Он не знает, за что его прощать, и не знает, почему плачет. Но его солдатские слезы — это реакция на ту страшную беду, которую он так долго видел перед собой. В этой сцене вскрывается глубина характера Василия Теркина и его духовный рост. Смысл этих строк туманен, автор не поясняет их, но дает нам полную возможность додумать.
<span>В неожиданных настроениях Теркина можно усмотреть созревшее в нем глубокое чувство ответственности каждого за все пережитое страной, за ее боль, страдания. Земля не заслужила этой боли, но вынесла ее и осталась той же, что была.</span>
<span>Одна из главных черт Наполеона – актерство, позерство. Он любит эффектные ситуации. Речь его напыщенна, отличается фальшивой риторикой. В поведении Кутузова нет ничего показного. Речь его проста, понятна каждому солдату.</span>
Босяки — особая категория людей, которая попадает на «дно» жизни. Эти люди сами выбирают свой образ жизни — свободу, об одной истории из жизни босяка и повествует это произведение (автор называет её маленькой драмой). Главные герои — Челкаш и деревенский парен Гаврила, но рассказ назван «Челкаш», так автор выделяет босяка на фоне благополучного деревенского парня, философия жизни свободного вора выше, чем у «жадного раба».
Противопоставление двух героев заключается в следующем: Челкаш внутренне свободен, Гаврила — раб в своей душе, он раб денег, достатка, благополучия. Это «рабство» толкает его даже на убийство — он готов на всё ради денег.
Челкаш — вор, это плохо, но он обладает широкой душой, свободным взглядом на мир. Это Гаврила думает, что Челкаш «ненужный на земле» человек. Челкаш же не судит о ненужности человеческой, живет так, как умеет.
<span>Рабское и свободное отношение к миру — вот основа их противостояния.</span>
Стихотворение в прозе И. С. Тургенева "Щи"(или "Русский язык"):художественное своеобразие и идейный смысл
"Стихотворения в прозе" – итог размышлений великого художника о жизни, искусстве, литературе. В них нашли отражение почти все темы и мотивы творчества И. С. Тургенева. Работа над ними продолжалась с1877 по1882 год. "Стихотворения в прозе" называют лебединой песней Тургенева. В них много грусти, но грусти светлой, пленительной, пушкинской ("печаль моя светла").
Текст повествует о трагическом событии в жизни крестьянки Татьяны – погиб ее 20-летний сын, кормилец и надежда. Вместе с его жизнью обрывается и жизнь его матери, так она стара, бедна и немощна, и все надежды на продолжение жизни у нее были связаны с сыном.
Горе Татьяны неизбывное и трагичное, но она несет его одна и не помышляет о сочувствии к себе со стороны чужих людей. Понимая безысходность своего положения, она, тем не менее, держит себя в руках и, сохраняя ясность мышления, доедает щи которые, хотя и пустые, но посоленные, что в бедных крестьянских хозяйствах было большой редкостью. Очевидно, посоленные щи – поминки по родному сыну. Доедая щи, Татьяна поминает его и вместе с тем как бы устраивает тризну и по себе самой.
<span>Главная мысль текста в том, что человек, как бы ни была крута с ним судьба, должен находить опору в себе самом, если он ощущает свое единство с Богом и руководствуется им в своих поступках. </span>
