6) 4.
7) 5,6.
8) А.Н.Радищев - русский прозаик, поэт и философ, автор произведения "Путешествие из Петербурга в Москву", при Екатерине II был арестован и приговорён к смертной казни, но дело ограничилось десятилетней ссылкой в Сибирь. При <span>Павле I получил свободу и в скором времени умер.
Г.А.Потёмкин - русский государственный деятель, светлейший князь, а также создатель и генерал-фельдмаршал Черноморского военного флота. Способствовал освоению Крыма, Молдавского княжества, Очакова и других городов. С деятельностью Потёмкина связано выражение: "</span><span>В войне нет человека, кто бы так жаден был к победам, как я"
</span>
П.А.Румянцев - русский полководец и военный теоретик, одержавший ряд побед в Русско-турецкой войне.
<span>19 сентября 1816 г. у священника
Флоровской церкви села Суркова Новооскольского уезда Курской губернии
отца Петра Булгакова и супруги его Стефаниды Григорьевны родился сын.
Ребенок родился слабым и потому в тот же день был спешно окрещен с
именем Михаил. Большая — шестеро детей — семья Булгаковых, происходившая
по отцу из сельских священнослужителей жила небогато, а после
скоропостижной смерти отца в 1823 г. осталась почти без средств к
существованию. В бедности, трудах и лишениях проходило детство.
</span><span>Митрополит Макарий- входил в избранную
раду(небольшой кружок Ивану IV людей , этот человек часто помогал Ивану
Грозному в создании реформ, и всегда был за него. Этот человек был
инициатором Стоглава .
</span>
1 оба суждения верны2 упразднение ост индийской компании3 оба суждения неверны
Реформация во Франции
Как и во многих других странах Реформация во Франции возникла на почве, подготовленной гуманистическими идеями, проповедываемыми здесь Ж. Лефевр д'Этаплем и Г. Брисонне (епископом в Мо). В 20--30-х гг. XVI в. среди богатых горожан и плебейских масс распространение получили лютеранство и анабаптизм. Новый подъём реформационного движения, но уже в форме кальвинизма, относится к 40--50-м гг. «Кальвинизм явился во Франции идеологическим знаменем как социального протеста плебейства и нарождавшейся буржуазии против феодальной эксплуатации, так и оппозиции реакционно-сепаратистской феодальной аристократии крепнувшему королевскому абсолютизму; последний же для укрепления своей власти использовал во Франции не реформацию, а католицизм, утверждая в то же время независимость французской католической церкви от папского престола (королевское галликанство). Оппозиция различных слоёв абсолютизму вылилась в так называемые Религиозные войны, закончившиеся победой королевского абсолютизма и католицизма.[32]»
Реформация в Англии
Реформация в Англии проводилась в отличие от других стран «сверху», по воле монарха Генриха VIII, который таким образом пытался порвать с папой и Ватиканом, а также укрепить свою абсолютную власть. При Елизавете I была составлена окончательная редакция англиканского символа веры (так называемые «39 статей»). В «39 статьях» признавались и протестантские догматы об оправдании верой, о Священном писании как единственном источнике веры и католический догмат о единоспасающей силе церкви (с некоторыми оговорками). Церковь стала национальной и превратилась в важную опору абсолютизма, её возглавлял король, а духовенство подчинялось ему как часть государственного аппарата абсолютистской монархии. Богослужение совершалось на английском языке. Отвергалось учение католической церкви об индульгенциях, о почитании икон и мощей, было уменьшено число праздников. Вместе с этим признавались таинства крещения и причащения, была сохранена церковная иерархия, а также литургия и пышный культ, характерные для католической церкви. По-прежнему взималась десятина, которая стала поступать в пользу короля и новых владельцев монастырских земель.
<span>Отношения новых ханств с Северо-Восточной Русью строились по-разному. Периоды военных действий сменялись временами мирной торговли, набеги ханов чередовались с заключением различных союзов.</span>