Героизм и геройство - это паронимы.
Цитата из словаря:ГЕРОИЗМ - необыкновенное мужество<span>, </span>самоотверженность, самопожертвование в критической обстановке, способность к совершению подвига; дух, свойственный герою.
ГЕРОЙСТВО - геройское поведение, героизм, способность к геройским поступкам. Употребляется в том числе и с иронией.
ПРИМЕРЫ УПОТРЕБЛЕНИЯ ЭТИХ СЛОВ
1)беззаветный героизм
2)беспримерный героизм
3)величайший героизм
4)исключительный героизм
5)истинный героизм - истинное геройство
6)небывалый героизм
7)невиданный героизм
8)необычайный героизм - отличиться геройством
9)подлинный героизм
10)показной героизм - показное геройство
11)боевой героизм
12)воинский героизм
13)массовый героизм
14)революционный героизм
15)трудовой героизм - дело чести, доблести, геройства
16)героизм защитников Родины - проявить геройство в сражениях за Родину
17)героизм жителей блокадного Ленинграда
******************
ПО ЗАДАНИЮ
<span>Поступок - героический и геройский
подвиг - героический
поэма - героическая
поведение - героическое и геройское</span>
1. План
1) Д.Н. Ушаков — создатель «Толкового словаря русского языка»
2) Д.Н. Ушаков и орфография.
3) Теоретические труды и взгляды ученого.
4) Современники об Ушакове.
2-3. Научный стиль. Слова научного стиля: орфография, методист, пропагандировал, орфоэпия, словарь, лингвисты, редактор, теоретически, разрабатывать. Термины: орфография, орфоэпия, лингвисты.
Автор данного текста привлекает внимание читателей к проблеме внешнего вида.
Чтобы лучше разобраться в этом злободневном вопросе, писатель анализирует причины того, почему многие современные люди надевают некрасивую, неэлегантную одежду, и приходит к интересному выводу о том, что это является следствием снижения самоуважения, уважения к окружающим и планки нашей культуры. Л.Г. Матрос печалит подобное отношение общества к внешнему виду. Её огорчает тот факт, что «уже на улице, в гостях, в ресторане, даже в театре, на концерте редко встретишь элегантно одетых людей». Автор обосновывает справедливость своих суждений, ссылаясь на мнение А.П. Чехова, и приводит одно из его известных высказываний: «В человеке всё должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли». Поэтому автор текста призывает читателей «спасать прекрасное — красоту наших лиц, одежды, души, мыслей».
Позиция автора текста по поднятой проблеме выражена ясно и однозначно. Л.Г. Матрос подводит читателя к выводу о том, что наш внешний вид далеко не всегда может быть оправдан желанием удобства или современной модой, людям нужно следить за своей внешностью, поскольку некрасивая одежда является следствием неуважения к себе и к другим.
С мнением автора трудно не согласиться. Вряд ли кто будет отрицать, что уважающий себя и других человек будет стремиться всегда выглядеть хорошо, приличный внешний вид для него важнее удобства или моды.
В доказательство своей точки зрения приведу следующий пример из публицистической литературы. Вспомним «Письма о добром и прекрасном» Д.С. Лихачёва. В одном из них академик говорит о том, что «неряшливость в одежде – это прежде всего неуважение к окружающим вас людям, да и неуважение к самому себе». Каждый должен выглядеть чисто, опрятно, в том стиле, который больше всего идёт человеку, и который подходит к его возрасту, ведь спортивный костюм, например, не сделает старика спортсменом. На мой взгляд, Д.С. Лихачёв хотел сказать, что окружающим, конечно, намного приятнее общаться с опрятным человеком, да и сам уважающий себя человек стремится к чистоте, кроме того, он своим внешним видом немного рассказывает о своём стиле жизни. Если, например, он спортивно одет, то окружающие думают, что он спортсмен (а если очевидно, что это не так, то человек в таком наряде смешон). А если человек одет серьёзно, элегантно, то окружающие понимают, что он человек серьёзный. Таким образом, культурный человек, который уважает себя и окружающих, будет внимательно относиться к своему внешнему виду.
Приведу ещё один пример, который показывает, как наш внешний вид влияет на отношение других людей к нам, как он показывает нашу самооценку. Одна девушка любила одеваться в очень популярном на сегодняшний день стиле, который называется «женщина-вамп». Он заключается в том, что девушка или женщина наносит яркий макияж, надевает вызывающую одежду. И далеко не все такие женщины и девушки понимают, что они вызывающе выглядят. Так же и девушка, о которой я рассказываю. Она не могла спокойно пройтись по улице. Она жаловалась: «Это ужасно, мужчины – просто животные! Они бросаются, а я не хочу с ними знакомиться!» Подруга-психолог справедливо замечала, что эта девушка сама своим внешним видом, своей одеждой как бы бросает мужчинам вызов, и посоветовала ей одеваться скромнее, на что девушка ответила: «Не хочу быть серой мышью!» Этим она доказала неуверенность в себе, она показала, что, одеваясь более элегантно, она не будет уверена в том, что другим людям будет приятно смотреть на неё, она посчитала, что её тогда будут называть «серой мышью». Она проявила неуважение к себе, считая свою естественную красоту серой, и неуважение к другим, так как была уверена, что они не оценят приличную, элегантную и красивую одежду. Следовательно, уважающий себя и других человек будет следить за тем, чтобы выглядеть достойно, он не станет надевать некрасивую и вызывающую одежду, даже если это модно.
Хочется верить, что читатели задумаются над проблемой, поднятой Л.Г. Матрос, и поймут,
насколько важно хорошо следить за своим внешним видом, чтобы он был красивым, опрятным и приличным, ведь неаккуратный внешний вид является показателем низкой самооценки человека, и окружающие это чувствуют.
ат души
Вот рассказ:
Катя проснулась утром и рано-рано вышла с дома в школу. В школе, на четвертом уроке ей вдруг поставили ТРИ!.Она вообще не ожидала, ведь она всегда училась на одни пятерки. После школы, когда она хотела перейти дорогу, ее чуть не сбил автобус. "Вот беда" - сказала она. Да что ж с ней такое? После она решила зайти в магазин и купить молоко, хлеб и сыр. Сыр стоял 50 гривен, хлеб 30 гривен, а молоко 65. И того у нас получилась сумма 145 гривен. Она дала 140 и ушла. Как только она вышла с магазина, то ее заново позвали и сказали продавцу еще дать 5 гривен. Она спросила:
-Извините, почему я должна вам дать еще 5 гривен?
-А ведь сумма получается 145,а не 140.
После продавцы доказали на калькуляторе, что сумма продуктов будет 145 и она вся покраснелая, дала еще и 5 гривен. Дома она спросила у самого себя : "Что же такое со мной? Какая черная кошка пробежала передо мной? Какую муху я обидела? Что такое со мной? То три получила, то дорогу не перешла, то деньги не дала.
