Доброта нужна всем людям
пусть побольше добрых будет.
Доброта-она от века
Украшенье человека.
Я люблю Тютчева, его философская лирика вроде бы проста и в то же время
многогранна. Если у Фета настроение игривое, в каждой строке видно
счастье и восторг свидания, то у Тютчева мы слышим горькое раздумье и
тоску, что щемит сердце. В стихотворении царит настроение грусти,
печали, недоумения, иронии. Одушевление у Тютчева - это не
художественный прием, а философское убеждение. Для него природа является
загадочным миром, в котором человек - песчинка. А ива – знак страдания
всеобщего, безмерного сострадания. Она клонится, пытаясь укрыть, её
дрожащие листы трепещут вместе с ветром и струями воды.
Мы видим,
что автор использует часто повторяющиеся согласные. Повтор Ш ( [ што] ,
клонишь, макушку, ловишь) в первой строфе, во второй строфе звуков [щ]
(трепещет, блещет, плещет) , [ж] (каждый, бежит, нежась) можно
рассматривать как звукоподражание, воспроизводятся звуки мира, времени,
движения воды, ветра. Эпитеты придают выражениям образность и
эмоциональность: дрожащие листы, беглая струя, жадные уста.
Мир
природы и мир души в философской лирике Тютчева передан сочетанием
экспрессивной лексики и тоном спокойных и серьезных размышлений.
Потому что тогда у крепостных крестьян не было собственного имени.
<span>мороз иванович подарил линивице кусок </span>снега
Коса ссиза-черная и не как у наших девок болтается, а ровно прилипла к спине. На конце ленты не то красные, не то зеленые.<span>Девка небольшого росту, из себя ладная и уж такое крутое колесо - на месте не посидит. Вперед наклонится, ровно у себя под ногами ищет, то опять назад откинется, на тот бок изогнется, на другой. </span><span>А одежа и верно такая, что другой на свете не найдешь. Из шелкового, слышь-ко, малахиту платье. Сорт такой бывает. Камень, а на глаз как шелк, хоть рукой погладить.</span>