Жизнь настоящего поэта, его творчество неотделимы от судьбы Родины. Система государственной власти в России, установившаяся в конце ХYIII – начале ХIХ века и отличавшаяся абсолютной монархией, полным равнодушием к судьбе народа, нашла отражение в творчестве многих поэтов того времени.
<span> Известный поэт Г.Р.Державин тоже не мог остаться в стороне от проблем власти и монархии. В своем стихотворении «Властителям и судиям» он и пытается пробудить в правителях совесть, заставить их исполнять свои обязанности, как подобает. </span>
<span> Уже первые строки стихотворения как будто кричат, что дальше так жить нельзя, даже всевышний не может больше смотреть на правление нынешних властителей: </span>
<span> Восстал всевышний Бог, да судит </span>
<span> Земных богов во сонме их… </span>
<span> Люди, которые, по мнению автора, равны земным богам, давно забыли свой долг. Вместо помощи сиротам, вдовам и всем несчастным они «взирают на лица сильных», и вся их деятельность направлена на защиту «сильных». </span>
<span> Родную землю «потрясают злодействы», а государственные чиновники не видят этого, власть слепа к участи простого народа. Царит произвол чиновников, не соблюдаются законы: </span>
<span> Не внемлют! Видят – не знают! </span>
<span> Покрыты мздою очеса: </span>
<span> Злодейства землю сотрясают, </span>
<span> Неправда зыблет небеса. </span>
<span> Державин собрал в своем стихотворении все пороки государственной власти. Словами, полными отчаяния и разочарования, обращается он к ним: </span>
<span> Цари! Я мнил, вы боги властны, </span>
<span> Никто над вами не судья, </span>
<span> Но вы, как я подобно, страстны </span>
<span> И так же смертны, как и я. </span>
<span> Такую монархию автор считает настоящей трагедией русского народа. Всем ясно, что стоящие у власти люди совсем не похожи на богов ни своей жизнью, ни своими поступками. </span>
<span> В заключительных строках стихотворения Державин уже не взывает к чести и совести «властителей и судией», он больше не верит в исправление пороков власти. Единственный путь к спасению России – справедливый божий суд: </span>
<span> Воскресни, Боже! Боже правых! </span>
<span> Приди, суди, карай лукавых </span>
<span> И будь един царем земли!</span>
Наступил сегодня праздник —
23 февраля.
И мужчины во всем мире
Служат в армии не зря.
Пожелать хочу я счастья
И здоровья, как всегда,
Чтобы их сердца и двери
Обходила прочь беда.
Соберись-ка в взвод, ребята,
Шагом марш все отмечать.
Ведь нелегкая работа
Нашу землю защищать!<span>
</span><span>
</span>
Ответ:
Распутин рассказе пишет о духовной памяти и духовном опыте человека,дающих направление всей его жизни.Героя рассказа окружают разные люди.Одни из них прошли,не оставив в душе мальчика никаких положительных воспоминаний,только горечь и обиду,другие своей добротой т участием запомнились на всю жизнь.К таким людям относится в первую очерндь, Лидия Михайловна. Оценивая то,что сделала для него Дидия Михайловна,Распутин пишет: "добро должнл быть бесеорыстным и уверенным в саоей тихой чудодейственной силе".
Лидия Михайловна учитель французского языка.Она заметив следы побоев на лице Вали и после рассказа Тишкина,что Валя играет на деньги,он голодает,придумала способ помочь. Валя был робеим и стеснительным мальчиком,и поэтому каждый приход к учительнице домой превращался для него в пытку. Он терялся,не мог поаторить знакомые слова.Но хуже всего было,когда учительница приглашала его к ужину.Тогда он вскакивал и бомоча,что сыт,пятился к выходу.Тогда Лидия М.решила тайно послать ему посылку с маеаронами на адрес школы.Вначале Валя подумал,что посылка от матери,и очень обрадовался.Но когда понял,что посылка не от матери,относитк учитнльницн и оставляет.Чувство собственного достоинства не позволило ему принчть помощь.Поняв,что мальчик не примет от неё никакой помощи ,Л.М. решила создать такую же ситуацию,когда Валя будет вынужден брать деньги как выигрыш.В своей статье "Уроки доброты" В.Распутин объяснил,что заставило его написать рассказ."Я написал этот рассказ в надежде,что преплданные мне в своё время кроки лягут на душу как маленького,тае и взрослого читателя".Такой урок добрлты преподнесла пятикласснику Вале из далёкого сибирского городка учительница Л.М.Она открыла мальчику новый мир,показала другую жизнь,где люди могут доверять друг другу,поддерживать и помогать,разделить горе.Мальчик понял,что он не одинок,что есть на свете доброта,отзывчивость,любовь.Это и есть духовные ценности.
"Уроки французского" оказываются уроками доброты,которые будущий писатель взял в свою взрослую жизнь .
Объяснение:
<span>Герои:
Простаков - отец Митрофанушки, который во всем подчиняется
своей жене и не имеет права голоса в семье
Простакова - мать Митрофанушки, именно от нее зависит все, что происходит
в жизни этого семейства
Стародум - старик-дворянин, дядя Софьи, на которой Простаковы хотят женить
своего недоросля, потому что она очень богата
Софья - племянница Стародума, которую хотят выдать замуж за Митрофанушку
Скотинин - брат Простаковой, оправдывает свою фамилию вместе со своей
сестрой
Второстепенные персонажи:
Еремеевна - нянька Митрофана (пояснять нечего)
Правдин - противник Простаковых и Скотинина, защищающий интересы
Софьи и Стародума
Милон Кутейкин - семинарист
Цыфиркин – сержант <span> </span>
Основная мысль и идея - осуждение дворянского воспитания, ведь
недоросль - это молодой дворянин, который не получил документа об образовании,
их не принимали на службу, и им не разрешалось вступать в брак. Митрофанушка
именно образец такого недоросля, который на вопрос "Дверь - это
прилагательное или существительное?" совершенно серьезно спрашивает: какая
дверь? А далее он объясняет, что дверь, которую приложили прилагательное, а
дверь, которая в чулане стоит, пока еще существительное.
Пьеса читается легко и весело, я всем советую ее прочитать, получите
удовольствие и вдоволь насмеетесь.</span>