Снежная королева, владычица над зимой и смертью, Ледяная Дева, Фея Льдов, Снежная Ведьма — классический персонаж скандинавского фольклора. Царство Снежной королевы – холодное безжизненное пространство, вечные льды и снега – исследователи называют воплощением самой смерти, загробного мира, как видел его Андерсен. Кая, попавшего в царство Снежной королевы, родные считают погибшим.
образ снежной королевы олицетворяет собой равнодушие и нарсицизм.
Образу Снежной королевы, Андерсен противопоставляет образ Герды. Она воплощение доброты, нежности, участия, милосердия, и всех самых лучших качеств которые могут быть в человеке. Она прежде всего видит вокруг себя добрых и отзывчивых людей. Во имя своей любви Она не боится преодолеть огромные расстояния и дойти до самого Северного полюса чтобы спасти друга .
Слово о полку Игореве»
<span>Восемь веков назад, в 1187 году, было создано «Слово о полку Игореве» — гениальное патриотическое произведение русской литературы. Поэма Древней Руси посвящена не одной из побед, которых немало знало русское оружие, а неудачному походу князя Игоря Святославовича на половцев </span>
<span>В 1184 году под предводительством Святослава объединенными усилиями русских князей половцы были разбиты и опасность, казалось бы, надолго отступила от русской земли. Однако князь Игорь не мог участвовать в походе, потому что поход начался весной, и гололедица помешала его конному войску приехать вовремя. Игорь очень тяжело переживал эту неудачу, поэтому в 1185 году он бросается в поход против половцев, не спросив разрешения у Святослава. Этим он надеялся, видимо, отвоевать у половцев утраченную Тьмутаракань. </span>
<span>Смелость и любовь к родине столкнулись в характере Игоря. В походе он действовал с исключительной отвагой, но он не смог отказаться от стремления к личной славе, и это привело его к поражению. Впервые за всю историю борьбы с половцами русские князья — Игорь и его брат Всеволод — оказались в плену. </span>
<span>После поражения половцы, собрав весь свой народ, стали разорять Русскую землю, а князья были заняты ссорами. </span>
1) Вопрос предопределения красной нитью проходит через весь роман «герой нашего времени», во всём споре от начала до конца Лермонтов очень часто и явно указывает на то, что в судьбах некоторых людей как сильно они не стараются предопределение невозможно изменить.
2) Многие считают что Лермонтов был фаталистом. Он описал достаточно детально и ярко свою веру в повести, но по другим данным Лермонтов был глубоко верующим человеком и вера в Бога и фатализм вожможно две пересекающиеся мысли романа, что делает его неустойчивым в одном русле предопределения.
3) Печорин как человек постоянный борющейся с самим собой, с обстоятельствами, со своей судьбой а в романе герой нашего времени, подходит к концу своей борьбы и можно сказать, что он сдается. На самом деле мы не знаем и если это было окончательно завершения жизни Печорина или Лермонтов планировал ещё одну повесть к написанию мне хочется верить, что Печорин все ещё не закончен, что окончательная главая его жизни так и не была написана.
4) Я считаю что по своему психологическому профилю Печорин типичный социопат. Его жизнь, его борьба, его мучения не оставляет человека равнодушным к его жизни, но я думаю жить с таким человеком, быть другом с таким человеком очень сложно и если Печорин был на самом деле описанием самого Лермонтова, как многие считают, это было бы ужасный вариант друга, партнера, соратника. Печорин притягивает к себе своим внутренним напряжением, почти околдовывают но не оставляет человеку места чтобы быть самим собой. Отношение к таким людям никогда не бывает однозначным, их либо любят всей душой, либо их ненавидят всей душой, но совершенно точно такой тип людей не оставляет других равнодушными
Я прочитала замечательную книгу М.М.Пришвина “Кладовая солнца”. Это сказка-быль.
Основная мысль этой сказки - единство человека и природы. А главная тема–дружба
детей, которые вместе победили трудности и беды.
Главные герои этого произведения - Настя и Митраша Весёлкины. Их мама умерла
от болезни ,а отец погиб на войне. ”Настя была как Золотая Курочка на высоких ножках. Волосы отливали золотом ,веснушки по всему лицу были крупные, как золотые монетки.” Митраша был моложе сестры на два года. Он был маленький, но
очень плотный. Учителя его называли “Мужичок-в-мешочке.” Он был упрямый и сильный.. Брат и сестра были очень хозяйственными и трудолюбивыми и жили очень дружно.
Однажды ребята решили сходить в лес за клюквой. Они шли долго и вскоре увидели
развилку. Между братом и сестрой возник спор , по какой тропинке нужно идти.
Никто не захотел уступить друг другу. Ребята поссорились и пошли разными дорогами. Настенька вскоре нашла целую поляну клюквы. Она забыла про всё на
свете и начала жадно собирать ягоду в корзину. Природа призывала Настю задуматься над своим поведением и вспомнить о брате. Вспомнив про брата ,девочка
начала горько плакать. А Слепая елань, куда отправился Митраша , было место погибельное. Природа предупреждала мальчика об опасности , но он этого не слышал. И угодил в болото. На помощь детям пришла собака Травка. Она нашла Настю и помогла Митраше выбраться из болота. Ребята благополучно вернулись домой. После всех испытаний они поняли ,что самое главное в жизни - это любовь
и забота о своих близких. Всю ягоду ребята отдали эвакуированным ленинградским
детям.
Книга учит многому: любви к природе , доброте ,дружбе ,смелости ,трудолюбию и преданности. Нужно творить добро и любить и беречь природу!
Мне очень понравилась эта книга! Я бы хотела иметь таких друзей ,как Настя и Митраша и такую же крепкую и настоящую дружбу ,как у этих ребят. Ведь дружба - великая сила! Она может помочь в любой беде.