<span><span>1. </span><span> Белые не давали
обетов. У них был выбор в том, иметь жену и детей или нет. К черным относились
те, кто давал 3 обета – целомудрия, послушания и добровольной нищеты. Прежде,
чем принимать сан, каждый должен был решиться на выбор.
</span></span><span><span>
3. </span>В монастырях часто переводились книги на разные языки,
создавались значимые труды. Туда приходили люди, которые хотели посвятить себя
на служение Богу. Уединенный образ жизни делал их отшельниками. Носили обычно
они черную одежду, отсюда и пошло название «черные священники».
</span><span><span>
4. </span><span>Латинскому языку. На нем писали, на нем молились и читали.
А также на нем создавались законы. В изучение входили – грамматика, красноречие
и диалектика, математика, музыка и астрономия. Высшим предметом для изучения
считалось богословие. </span></span>
<span>В начале 30-х годов обстановка в мире начала накаляться. Мировой экономический кризис способствовал приходу к власти в некоторых странах сил, стремившихся провести преобразования демократического характера (Англия, Франция и др.). В других кризис способствовал формированию антидемократических (фашистских) режимов (Германия, Италия), которые стали зачинщиками военных конфликтов. Возникли очаги международной напряженности в Европе и на Дальнем Востоке.
</span>
С учетом этих факторов Советское правительство определило задачи своей внешней политики : отказ от участия в международных конфликтах, признание возможности сотрудничества с демократическими западными странами для сдерживания агрессивных устремлений Германии и Японии, борьба за создание системы коллективной безопасности в Европе и на Дальнем Востоке. В 1935 году были подписаны советско-французский и советско-чехословацкий договоры о взаимопомощи в случае нападения агрессора.
Но со второй половины 30-х годов во внешнеполитической деятельности СССР стал наблюдаться отход от принципа невмешательства. В 1936 году во время гражданской войны и германо-итальянской интервенции в Испании он оказал помощь правительству Народного фронта.
Когда скот в хлеву - это оседлое скотоводство, когда стадо на выпасе, а пастух возвращается к постоянному дому - это полукочевое. Когда пастух и стадо не имеют постоянного дома - это кочевники.
Этот период в истории США именуется эпоха просперити или эпоха процветания. В тот момент <span> на долю Америки приходилось половина мирового производства стали, 3,5/5(70 %) добычи и переработки нефти. Средний душевой доход составлял 3000 долларов в </span>год<span>. В 1928 г. среднестатистический американец получал зарплату в 5 раз больше среднестатистического немца.
В это время в США в быт обычных граждан все активнее вводятся новые технологии: радио,</span><span>телефоны, холодильники и особенно автомобили. Из- за достаточно широкого кредитования американцы могли закупать эти товары в крупных масштабах.
</span><span>Все 1920-е гг. в США действовал «сухой закон», отменённый только в 30-е годы. Однако полное запрещение продажи спиртных напитков привело не к понижению преступности, как это задумывалось, а наоборот к её росту, так- как нелегальная торговля алкоголем была выгодна.
</span><span>Социально-экономические перемены США в эту эпоху повлияли на культуру — всё более распространялись газеты, журналы, кино, огромную популярность получила лёгкая музыка (джаз).
</span>Но к сожалению этот период характеризуется ростом расистских и антесимитских и антикатолических настроений
В этом случае община должна откупиться, то есть заплатить "дикую виру".
Члену общины оказывали помощь в выплате "виры" - выплачивали её сообща.
Величина виры за убийство составляла:
5 гривен за смерда и холопа
40 гривен за общинника
80 гривен за княжеского слугу (кроме того община, если убийца член общины, не должна помогать убийце выплачивать виру)