Древнегреческие поэмы существовали в форме устных баллад и легенд на протяжении четырёх веков — с XI до IX в. до н. э. Целостным произведением они стали в VIII в. до н. э., а записаны были лишь в VI в. до н. э. Эти поэмы воссоздают картину жизни древнегреческого народа. Они характеризуют Грецию так называемой «гомеровской эпохи», т. е. от дорийского завоевания до начала VIII в. до н. э. А поскольку в этот период у греков ещё не было письменности, то других письменных источников, повествующих о далёком прошлом конца II — начала I тыс. до н. э., кроме поэм Гомера, просто не существует.
Поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея» — важный исторический источник, характеризующий период раннего греческого общества. Они содержат яркое описание жизни, обычаев, верований греков на протяжении столетий.
Основу сюжета «Илиады» составляют события последнего десятого года Троянской войны, причиной которой стало похищение Елены, жены спартанского царя Менелая, троянским царевичем Парисом.
Воспитание АхиллаМенелай с телом Патрокла
Ахейцы во главе с микенским царём Агамемноном прибывают к берегам Малой Азии. Начинается война. Пока Ахилл, один из ахейских вождей, участвовал в боях, греки теснили троянцев. Тяжёлая и кровопролитная война затянулась на долгие годы. Множество воинов погибло, но боги даровали ахейцам победу.
Положение изменилось, когда 10—12 тыс. лет назад в экологически благоприятных регионах некоторые из человеческих общин научились сеять хлеб, обеспечивавший их пищей круглый год, и разводить скот, что позволило им регулярно питаться мясом, а также молоком и сыром (творогом); скот обеспечивал их шкурами и кожей лучше, чем охотничья добыча, и, кроме того, давал еще и шерсть, которую люди научились прясть и ткать. Вскоре после этого люди смогли сменить пещерное жилище, шалаши из веток и землянки на постоянные дома из глины или обмазанного глиной камня, а затем и из сырцового кирпича. Оседлая жизнь, как полагают, способствовала увеличению рождаемости. Жизнь общины стала более обеспеченной, смертность несколько снизилась, рост населения от поколения к поколению становился заметным, и первые земледельцы-скотоводы начали расселяться все шире по поверхности Земли.
Впервые люди достигли этих успехов в теплой зоне Восточного полушария. Это была эпоха, когда на севере Европы и Азии еще не полностью исчезли следы Великого оледенения. Значительная часть Европы и Азии была занята тайгой, отделенной от ледяной зоны полосой тундры. Полуострова Италии, Греции, Малой Азии, Южный Китай и Индокитай покрывали обширные лиственные леса, пространства Северной Африки, Аравии и других районов Ближнего и Среднего Востока вплоть до Северного Китая — где сейчас сухая степь или выжженная пустыня, — были заняты лесостепью. Южнее, в Африке, росли густые тропические леса.
<span>гёзы - это дворяне Нидерландов, которые переодевались в бедную одежду во время Нидерландской революции
</span>Польдер- осушенная территория побережья в зоне<span>, </span>подверженной затоплению высокими приливами или паводками<span>, </span>ограждённая защитными <span>дамбами
</span>Иконоборцы-последователи возникшего в VIII в. религиозного учения, которое отрицало святость икон и отвергало поклонение им; в настоящее время большинство русских сектантов принадлежат к иконоборцам.
Уния-соединение православной и католической церквей<span>. </span>На практике означало признание православными примата Папы Римского<span>, </span>чистилища<span>, </span>исхождения Духа Святого и от Сына<span>, </span>а католиками<span> — </span>брак белого духовенства<span>, </span>использование при богослужении родного<span> (</span>а не латинского<span>) </span>языка и сохранение восточного обряда<span>.</span>
Верблюды,если я правильно понимаю
гг.). Уроженка деревни Домреми в Лотарингии. По словам Жанны, явившиеся ей архангел Михаил и святая Екатерина благословили её избавить Францию от английских захватчиков. Она была убеждена, что призвана исполнить разошедшееся по Франции пророчество о деве-освободительнице.Семнадцатилетняя Жанна пробралась через занятую врагом территорию в Бурж, к дофину (наследнику французского престола) Карлу Валуа. На фоне распространившихся слухов и предсказаний о её миссии Карл согласился дать девушке под водительство отряд. Придав Жанне в помощь своих военачальников, дофин позволил ей направиться на выручку осаждённому городу Орлеану. 8 мая 1429 г. воодушевляемые Жанной французы прорвали осаду Орлеана. Англичане отступили. Жанна стала известна как Орлеанская дева. Орлеанцы восторженно приветствовали освободительницу. Преклонение перед ней стремительно распространялось по стране, к ней стекались добровольцы. Тесня англичан и союзных им бургундцев, всё возрастающая армия Жанны вступила в Реймс, где по традиции короновали французских королей. Здесь Жанна увенчала дофина, отныне короля Карла VII, короной Франции.
Но для народной массы и значительной части войска предводительницей французов являлась она сама. Её почитали как пророчицу и святую, что вызывало естественный страх у короля и большинства его приближённых, а также настороженность у католических прелатов. Когда в 1430 г. под Компьеном Жанна попала в плен к бургундцам, король не предпринял никаких мер для её освобождения. Бургундцы за большую сумму денег передали Жанну англичанам, а те вручили её судьбу в руки инквизиции. <span>Инквизиционный трибунал в Руане признал Жанну еретичкой, колдуньей и одержимой. Она была приговорена к сожжению на костре и сожжена 30 мая 1431 г. По инициативе Карла VII в 1456 г. инквизиция реабилитировала Жанну. </span>