1) У шумеров было: суды, двухпалатнын системы парламента, состоящую из избираемых депутатов, гражданские советы.
2) Первая шумерская эпическая поэма: "Поэма о Гильгамеше". Она была написана в 2000 году до нашей эры.
В традиционном обществе<span> преобладает аграрный вид хозяйства , в индустриальном промышленный , а в </span>постиндустриальном информационный
Традиционное (доиндустриальное) общество - общество с аграрным укладом, с преобладанием натурального хозяйства, сословной иерархией, малоподвижными структурами и основанными на традиции способом социокультурной регуляции. Для него характерны ручной труд, крайне низкие темпы развития производства, которое может удовлетворять потребности людей лишь на минимальном уровне. Оно крайне инерционно, поэтому маловосприимчиво к нововведениям. Поведение индивидов в таком обществе регламентируется обычаями, нормами,социальными институтами. Обычаи, нормы, институты, освященные традициями, считаются незыблемыми, не допускающими даже мысли об их изменении. Выполняя свою интегративную функцию, культура и социальные институты подавляют любое проявление свободы личности, которая является необходимым условием постепенного обновления общества.
Индустриальное общество<span> - (в современном звучании) это сложное общество, с основанным на промышленности способом хозяйствования, с гибкими, динамичными и модифицирующимися структурами, способом социокультурной регуляции, основанном на сочетании свободы личности и интересов общества. Для этих обществ характерно развитое разделение труда, развитие средств массовой коммуникации, </span>урбанизации<span> и т. д. </span>
<span>Постиндустриальное общество (иногда его называют информационным) - общество, развитое на информационной основе: добыча (в традиционных обществах) и переработка (в индустриальных обществах) продуктов природы сменяются приобретением и переработкой информации, а также преимущественным развитием (вместо сельского хозяйства в традиционных обществах и промышленности в индустриальных) сферы услуг. В результате меняется и структура занятости, соотношение различных профессионально-квалификационных групп. По прогнозам, уже в начале 21 века в передовых странах половина рабочей силы будет занята в сфере информации, четверть - в сфере материального производства и четверть - в производстве услуг, в том числе и информационных. </span>
<span>Кому принадлежала исполнительная власть. на местах по земской реформе 1864г?
<u>ЗЕМСКОЙ УПРАВЕ</u></span>
следил за почвой в оснавном все пашни огроды распологались около реки Нил
О племени шапырашты прямых известий в
ранних исторических источниках содержится мало, однако в списке племён,
приводимом Махмудом Кашгари, упоминаются чигил и чимул, которые современные
ученые отождествляют с родом шыбыл или емыл племени шапырашты, а также род кай,
сопоставляемый с родом икей этого же племени. О древности и исконности
шапырашты в составе Старшего жуза убедительно свидетельствуют устные
родословные предания, записанные в ХIХ в. Так согласно Ч. Валиханова родоначальник
Шапырашты является внуком легендарного Майкы-бия, его братьями являются
Байдибек, Ысты и Ошакты. По легенде Дикамбая-батыра, приводимой Н. Аристовым,
Шапырашты является внуком Байдибека и старшим братом тех же Ысты и Ошакты. Все
это указывает на то, что шапырашты наряду с другими десятью основными племенами
Старшего жуза входили в конфедерацию племен, возглавляемую древними уйсунями
(III в. до н.э.).
Первые достоверные
данные о составе шапырашты мы имеем с начала ХIХ в. (архивные материалы), в
которых перечисляются родовые подразделения племени, такие как теке, толемыс,
чибыл, икей, есхожа, ажике и кеней. Н. Аристов в конце ХIХ в. насчитывает 5
родов шапырашты: икей, есхожа, асыл, чабыл и айкым. По результатам современных
исследований племя шапрашты делилось на 3 основных подразделения: малдыыстык,
желдіыстык, кылдыыстык, которые в свою очередь имели следующие ответвления:
<span>Малдыыстық: Екей,
Еміл, Есқожа;</span>