Стихотворение открывается картиной природы. Но совершенно новое качество придают ей самые первые слова, занимающие сильную позицию в тексте: «мой сад» . Это огромный символический образ. Он отсылает нас к саду жизни, который насаживает Бог, мыслимый как садовник. «Помят он, поломан и пуст» - это знаки психологических движений. Опустошение, усталость, разочарование.. . Но в душе еще горит желание счастья, любви, новизны, полноты жизни - «доцветает настурций огненный куст» . Но огонь - это тоже символ. Он может стать всепожирающим разрушителем, и в этом причина возникающих тяжелых предчувствий, ощущения обреченности, которая выразится в конце через невозможность улететь. Таким образом, миры природы и человека у Майкова слиты, едины. Характеристика природы становится чертой человека. И отсюда большое количество символов. Две хлопочущие ласточки - знак любви, «пять маленьких, быстрых головок» - детства, открытия жизни, семьи. Отсюда сравнение: «...как дети, вели разговор...» . Интересен ряд номинаций этих ласточек в стихотворении: «головки» , «говоруньи» , «летуньи» . Мы видим общую черту: они очень ласковы, любовны. Почему лирический герой Майкова любит ласточек? Я думаю, что не из восхищения перед красотами природы, а оттого, что они символизируют для него его весну, молодость, наивность, непосредственное любование жизнью. Еще один символ - гнездо. Это знак упорядоченности существования, стабильности, постоянного ритма жизни, в который не может войти мечущийся, страдающий лирический герой. Многозначность символов дает возможность существования разных интерпретаций стихотворения. В самом деле, что такое «ласточки» ? А может быть, все произведение об уходе и приходе вдохновения, к которому стремится лирический герой («О, если бы крылья и мне!») ? В любом случае человек и природа слиты : «О, если бы крылья и мне! » Финал доказывает близость лирического героя и ласточки, облик которой тот хочет принять. Можно рассмотреть и такие слова: «В нем ласточек речи не слышу» . У ласточек не пение, а «речь» , значит, она близка, понятна лирическому герою.
У Майкова: эпитет («огненный куст» - метафорический) ; метонимия (труд «весел» и «ловок» , имеется, вероятно, в виду, что ласточки трудились «весело» и «ловко») ; синекдоха («пять маленьких, быстрых головок // Выглядывать стали с гнезда») ; сравнение («как дети») , <span>антропоморфизм («ласточек речь» , «вели разговор») .</span>
Наша жизнь не обходиться без фразеологизмов.Фразеологизмы нам помогают очень часто ими мы можем многое рассказать .Они нам очень часто помогают как в письменности так же и в устной форме.Например мы можем сказать :Вот где собака зарыта .С одной стороны можно подумать ,что мы нашли зарытую собаку,а с другой ,то что мы раскрыли какой-либо секрет.И во всём этом нам помогают фразеологизмы.С помощью фразеологизмов мы можем выразить устойчивые обороты речи,которые имеют самостоятельное значение.Ещё мы можем глубоким трудолюбием,деятельности народа выразить ценность,сокровище фразеологизмов .
История появления эпиграфа в произведении Н.В.Гоголя очень необычна. Изначально, в первом издании, его не было. Но после выхода комедии на автора пролилось столько критики, что он вынужден был ответить взбудораженной общественности. Самыми рьяными критиками были чиновники всех мастей. Они обвиняли Гоголя в том, что он исказил истинную картину. Но вся их ярость была вызвана тем, что они узнали в чиновниках города N самих себя. Это узнавание и было целью писателя. Для тех же, кто упорствовал и обвинял комедию в клевете на целый слой общества, Гоголь и вставил свой эпиграф, поясняющий его авторскую позицию.