Ответ:
Видатний російський поет і письменник, людина нової російської культури, родоначальник сучасної російської літературної мови. У юнацьких віршах - поет лицейского братства, «поклонник дружньої свободи, веселощів, грацій і розуму», в ранніх поемах - співак яскравих і вільних пристрастей: «Руслан і Людмила» (1820), романтичні «південні» поеми «Кавказький бранець» (1820-1821), «Бахчисарайський фонтан» (1821-1823) і інші.
Нужны. Только духовные светильники надо зажигать, а не сказочные сердца. Человек человеку прожектор, то есть зажигатель факелов человеческих душ, пробуждатель спящих человеческих душ.
Моё оптимистическое кредо:
"Человек есть сияющий храм,
надо только увидеть сиянье.
Оно больше всего нужно нам.
Это с высшим блаженством слиянье".
Мои теории: человеческих способностей и государства школы радости позволяют заглянуть за горизонт практической реализации идеи духовного Данко.
Гоголь в своей поэме осуждает многое, если рассматривать конкретно. Если поверхностно, то просто помещиков: их гордыню, лень, тщеславие, самолюбие и т.д.
А причина проста- люди, думающие исключительно о себе, погубят не только себя, но и общество, и страну вообще. Правда, помещики не понимают этого. Наверное, это и было основной задумкой Гоголя. Нужно было показать, что весь народ осуждает таких людей, но, увы, способны показать и сказать им об этом исключительно через литературу, ведь те абсолютно неприкосновенны...
Возможно Китти а может и нет
Ответ:
И́горь Святосла́вич (2 апреля 1151 — весна 1201[К 1]) — князь Новгород-Северский (1180—1198), князь Черниговский (1198—1201). Из рода Ольговичей, сын Святослава Ольговича. Назван Игорем—Георгием своим отцом в честь родного дяди — святого благоверного великого князя Игоря Черниговского и Киевского (†1147)[3]. Главный герой «Слова о полку Игореве».
Объяснение:
Князь Святослав Ольгович был женат дважды. Первый раз он женился в 1108 году на дочери половецкого хана Аепы Гиргеневича[4]. В крещении она, возможно, получила имя Анны[К 2]. Второй раз Святослав Ольгович женился в 1136 году в Новгороде, причём его брак вызвал скандал. Новгородский архиепископ Нифонт отказался его венчать, брак заключал другой священник. В. Н. Татищев со ссылкой на не сохранившуюся «Ростовскую летопись» указал, что женой Святослава была дочь новгородского посадника Петрилы[6], а причиной конфликта с архиепископом был тот факт, что первый муж невесты недавно погиб[7]. Однако «Ростовская летопись» вероятнее всего источник XVI—XVII веков, когда пробелы в летописях нередко дописывались на основании домыслов и легенд, поэтому есть основания не доверять этому источнику. Другое объяснение конфликта — к моменту второго брака Святослава его первая жена могла быть ещё жива[5].
Ряд историков и публицистов предполагал, что матерью Игоря была половчанка. Однако, судя по дате брака к моменту рождения Игоря ей было около 50 лет, и она не могла быть его матерью. Кроме того, никаких известий о том, что Святослав после второго брака вернулся к первой жене нет. Таким образом, матерью Игоря, вероятнее всего, была вторая жена Святослава Ольговича, которую, возможно, звали Екатерина. Вероятно, она происходила из новгородского боярского рода
