Эти вопросы могут появиться у любого, кто прочитает название стихотворение Федора Ивановича Тютчева "Безумие".
Вообще, эта тема была не просто популярна в XIX веке: едва ли не каждый начинающий поэт обязательно затрагивал ее в своем творчестве. Как не вспомнить знаменитое стихотворение "Не дай мне бог сойти с ума... ", написанное Александром Сергеевичем Пушкиным. Кого-то безумие пугало, кто-то считал, что, только лишившись рассудка, можно стать по-настоящему счастливым.
В любом случае, когда молодой человек, не перешагнувший еще порог тридцатилетия (а Тютчеву на момент написания этого стихотворения в 1830 году только исполнилось 27 лет) , пишет о безумии, возникает закономерный вопрос: что побудило его обратиться к этой теме? Надо отметить, что тема безумия как некого высокого поэтического состояния духа была распространена в первой трети XIX века. При этом безумие проявлялось как форма поэтической и где-то даже мистической интуиции. Странно только, почему Тютчев наделяет безумие эпитетом "жалкое".
Вообще, создается ощущение, что перед нами человек, переживший Апокалипсис, по крайней мере, начало стихотворения вызывает именно такую ассоциацию:
Там, где с Землею обгорелой Слился, как дым, небесный свод.. .
Можно представить, что мог испытать человек, своими глазами видевший, как рушится земная твердь, и теперь ему ничего не остается, как пребывать в "беззаботности веселой". Да, казалось бы, безумец счастлив и беззаботен. Но нет! Тютчевский безумец, словно перенося некое наказание ("под раскаленными лучами, зарывшись в пламенных песках"), "чего-то ищет в облаках", причем "стеклянными очами". Почему возникает такая метафора? Широко распространено выражение "остекленевший взгляд", т. е. замерший, сфокусировавшийся на чем-то. Обычно такая реакция возникает вследствие огромного потрясения или потому, что человек на какое-то время отрешился от действительности. Можно предположить, что и здесь герой до такой степени погружен в себя,
Что слышит ток подземных вод, И шумный из земли исход!
Правда, словом "мнит" автор выражает, скорее, ироничное отношение к безумцу, возомнившему себя способным якобы что-то предвидеть. Об этом говорит и "довольство тайное на челе", говорящее как о посвященности в некие тайны бытия, так и о невменяемости безумца.
Стихотворение Тютчева было и остается одним из самых таинственных произведений XIX века. Многие критики уже второе столетие бьются над его разгадкой. Конечно, мы не сможем сказать определенно, какую именно идею хотел выразить автор. Ведь, по словам самого Тютчева, "мысль изреченная есть ложь". И все-таки ключи к разгадке можно попробовать найти.
В 1836 году (через 6 лет после "Безумца") Тютчев написал стихотворение "Цицерон", строчки из которого стали довольно известны и популярны:
Блажен, кто посетил сей мир В его минуты роковые!
<span>На Руси блаженными часто называли юродивых, по сути, тех же сумасшедших. Ведь именно они могут быть по-настоящему счастливыми, так как не осознают бренности земного бытия. Но в стихотворении "Цицерон" "блаженного" "призвали всеблагие", т. е. вершители судеб. Став свидетелем "высоких зрелищ" и испив "из чаши их бессмертье", герой получает возможность стать если не пророком, то участником и летописцем великих исторических событий. Это тоже тяжелое бремя - в эпоху перемен творить историю, и вряд ли такое можно сравнить с "беззаботностью веселой", в которой пребывает герой "Безумца" и расплачивается этим самым безумием, причем "жалким". Можно предположить, что Тютчев не видел смысла в высоком поэтическом безумии. Ведь безумцев в нашей истории было немало, причем безумцев, что называется, высшего ранга, - тех, кто вел за собой толпы последователей, кто правил народом и вершил судьбы. Такое безумие уже не жалкое, оно страшное.</span>
Общаясь с человеком, ты получаешь подзорную трубу и можешь заглянуть в его маленький мир. Науки снабдят тебя телескопом, ты сможешь разглядеть звезды и далекие миры. Литература одарит тебя межпланетным кораблем, машиной времени и микроскопом одновременно. С кем тебе интереснее общаться: с соседом, разглядывающим закоулки в подзорную трубу, или с капитаном корабля?
1. Поинтересуйся, что читают твои друзья или популярные в твоей среде люди.
2. Пролистай ТОПы известных авторов, жанров или новинок, вдруг встретишь что-то знакомое.
3. Бери книгу в дорогу (подкючение без ограничений).
4. Попроси книгу у тех, кто совсем не похож на тебя.
5. Не увлекайся "легкими жанрами", развивай вкус.
6. Выбери литературный жанр или автора, о котором много слышал.
7. Читай регулярно (развивай привычку).
8. Обсуждай прочитанное.
9. Составь план чтения (в дорогу, на каникулы, на выходные).
10. Читай в разном настроении, книга хороший советчик.
Литература это бескрайнее поле. Его можно пересечь словно полководец, можно заблудиться, можно пройти мимо. Но все это не принесет плодов. Пусть литература станет для вас садом, приходя в который раз за разом, вы обретете то, что искали всю жизнь.
Басня написана между 23 сентября (день приезда Лористона, посланца
Наполеона, с предложением о мире в Тарутинский лагерь) и 6-м октября
1812 г. (Тарутинское сражение) . Литературный источник установлен
литературоведом С. А. Фомичевым: перевод рассказа "Охотник и волк"
философа Синтипы, опубликованный в конце XVIII в. (переводчик Глеб
Громов) . Крылов собственной рукой переписал басню и отдал ее княгине
Екатерине Ильиничне, жене Кутузова, которая отправила ее в своем письме
мужу. Кутузов читал басню после сражения под Красным. Подчеркивая ум,
мудрость Кутузова, Крылов опирался на общее мнение и устные рассказы
современников. Кроме того, до баснописца доходили и собственные слова
Кутузова о его способностях. Так, перед отъездом в армию один из
родственников полководца спросил его: "Неужели вы, дядюшка, надеетесь
разбить Наполеона? " Кутузов ответил: "Нет! А обмануть надеюсь". Почти
теми же словами он выразился в Тарутинском лагере: "Разбить меня может
Наполеон, а обмануть — никогда".
Давным давно были две сестры. Одна из них нацелена голосом но плохим характером и фальшивой улыбкой. А вторая очень добрая но красотой не наделена. Случилось так что вторая сестра помогла на улице одной женщине. И она оказалась волшебником но никто об этом не знал она дала медальон который может её изменить местами с сестрой. Она прожила месяц в виде сестры но потом они поменялись. И злая сестра больше не злиласть. Они подружились. И больше никогда не ссорились!!!
Пещера — полость в верхней части земной коры,котороя сообщается с поверхностью одним или несколькими отверстиями. Карстовые пещеры - это такие пещеры, которые образуются в следствии растворения горных пород водой и они встечаются там, где есть залежи известняка, мела, доломита, гипса, соли и т.д.