Свидригайлов - идейный двойник Раскольникова. Его теория состоит в том, что “единичное злодейство допустимо, если главная цель хороша”. Но это чрезвычайно безнравственный человек, поэтому для него хороша любая цель, которую бы он перед собой ни поставил. Он совершил в жизни немало злодейств, на его совести человеческая кровь. Он совершал злодеяния для того, чтобы быть свободным в выборе, как ему жить. С. был карточным шулером, убил слугу, сидел в тюрьме, повинен в смерти собственной жены. Но в то же время он не считает себя злодеем и способен совершать добрые поступки. И действительно, Свидригайлов готов обеспечить Авдотью Романовну, не требуя от нее, чтобы она вышла за него замуж, желает спасти ее от брака с Лужиным, потому что видит, что последний из себя представляет. Свидригайлов быстро разгадывает Раскольникова, суть его теории и его мучения. “Понимаю, какие у вас вопросы в ходу: нравственные, что ли? Вопросы гражданина и человека? А вы их побоку; зачем они вам теперь-то? Затем, что еще гражданин и человек? А коли так, так и соваться не надо было; нечего не за свое браться”, - говорит Свидригайлов. Да, в том-то и состоит различие между Раскольниковым и Свидригайловым, что преступление Раскольников совершил, но “черту” не переступил, “на этой стороне остался”, а Свидригайлов переступил и никакими угрызениями совести не мучается. Но принцип вседозволенности привел его к повседневной скуке. Он понимает, что всю жизнь прожил неправильно, что изначально неправильно выбрал свой путь, и вот теперь он раб своих желаний, с которыми не может бороться. Свидригайлов утверждает, что он и Раскольников - “одного поля ягоды”. По дороге в полицию, куда он шел с намерением сделать признание в убийстве старухи-процентщицы, Раскольников узнает о самоубийстве Свидригайлова. Тем самым автор показывает окончательный крах бесчеловечной теории главного героя, лишает ее права на существование. Настоящая свобода возможна лишь, если у человека в душе царит добро. Люди, вставшие на греховный путь, рано или поздно теряют свободу. Преступления порабощают человеческие души. Они уже не могут творить добро, даже если захотят. Нам это доказывает пример Свидригайлова. Он слишком долго прожил в грехе, а когда осознал это, то уже было слишком поздно. Он уже не мог свободно изменить свой путь. <span>Итак, при помощи образа Свидригайлова Ф. М. Достоевский показал, к чему может привести бесчеловечная теория. Писатель утверждает, что счастье невозможно построить на несчастье других, тем более на преступлении; что человек - это личность, а не “тварь дрожащая”.</span>
Внутренний мир человека - это его душа, его фантазии, мечты и мысли.
У каждого из нас есть свой внутренний мир, который совершенно уникален. Он различается как размером, и может быть развит крайне ярко, так и может быть довольно тесен, но помимо размера наш внутренний мир различается и по его качеству. Так как мысли каждого человека индивидуальны, неповторимы, так, к примеру, у человека может быть развит хорошо духовный мир, но он будет слаб в размышлении, либо наоборот.
Об этой теме можно долго размышлять, но основная мысль будет едина - мы все имеем душу и свой индивидуальный мирок внутри неё.
Дружина Андреевич Морозов: русский боярин Князь серебрянный: прообраз-Никита Романов-отважный заступник за правду. видный представитель боярской аристократии, честные и неподкупные.
Печорин является офицером, который готов хладнокровно рискнуть собой. Такие поступки всегда волнуют и удивляют людей. Еще в глазах окружения Печорин является таинственным человеком, настоящим романтиком. Он часто страдает, кажется равнодушным, отчужденным. Женщины же считают, что смогут вернуть его интерес к жизни.
Печорин никогда не отказывался от временных увлечений. Он знал, что серьезные отношения - это не для него. А некоторые дамы считали, что именно они смогут исправить такого мужчину. Возможно, люди как раз и любят его за те страдания, которые он им причиняет. Печорин не заставляет никого страдать, это личный выбор человека.
Смысл пословицы в том что с книгой очень интересно жить, что надо очень много читать и твоя жизнь никогда не будет скучной, а будет полезной и веселой.
