Латвийская республика во многом обрела независимость,благодаря националистическому движению в стране.
Процесс выхода Латвии из Советского Союза в конце 1980-х – начале 1990-х годов развивался в общем контексте восстановления независимости Прибалтики.
Начало развала Советского Союза,ознаменовало образования националистических движений во многих странах,в том числе и в Литве. Тяготы «Перестройки» и застой в СССР очень четко отражался на Латвийской республике.Националисты в этой стране знали как живут в западной Европе люди и понимали,что капиталистический уклад страны намного лучше для ее народа.С самого начала вхождения в СССР,многие политики Латвии заявляли о незаконной оккупации страны.И когда развал Советского Союза совершился,первыми странами покинувшими союз были Балтийские страны.И вот уже
4 мая 1990 года Верховный Совет принял Декларацию о восстановлении независимости Латвийской Республики и
21 августа 1991 года Верховный совет Латвии принял Конституционный закон Латвийской республики "О Государственном статусе Латвийской республики" ,тем самым страна,спустя 50 лет с момента вхождения в состав СССР обрела независимость.Документ о независимости подписал президент России после «кровавого» путча.
И уже в 2004 году Латвия вступает в другой союз - Европейский, а заодно и в НАТО, но этот период независимости страны будут оценивать уже будущие поколения.
Когда в обществе не было никого управлять люди приняли Наполеона . Коронация Наполеона состоялась 18 мая в 1804 году . Его после реформ свергли с престола . Но он после этого все равно вернулся. На бою против с Францией он пришел и спросил " Узнали меня? " все ответили "Да , вы наш император" . 18 июня 1815 года состоялась битва при Ватерлоо ( в Бельгии , к югу от Брюсселя) где закончились войны Наполеона и он ушел с боя. 22 июня он вторично написал отречение от трона. На этот раз его лишили императорского титула и сослали на крошечный остров Святой Елены в южной части Атлантического океана, где он и скончался 5 мая в 1821 года
Культура Московской Руси.
<span>Со 2-й половины 14в начинается подъем русской культуры, обусловленный успехами хозяйственного развития и победой в Куликовской битве (1380). Возрастает влияние Москвы как одного из культурных центров. </span>
<span>Литература – темы – борьба с иноземными захватчиками « Слово о гибели Русской земли» , «Житие Александра Невского» - воспеваются его подвиги. «Задонщина» - написана в жанре повести Сафонием в конце 14в, посвящено победе на Куликовом поле. </span>
<span>Широкое развитие получило зодчество, в первую очередь в Пскове и Новгороде (крупнейший центр культурной жизни) . Традиции русского зодчества опирались на традиции архитектуры домонгольского периода, облик церкви Спаса на Ковалеве 1345, образец нового стиля 2-й половины 14в – церковь Федора Стратилата на Ручье 1360-61. </span>
<span>Одновременно с храмовым, в Новгороде велось крупное гражданское строительство, совместно с немцами построили Грановитую палату 1433 для торжественных приемов и заседаний совета господ. В 1302г в Новгороде заложен каменный кремль. </span>
<span>Другим крупным центром был Псков, вся архитектура носила облик крепости. Строители создали особую систему перекрытия зданий со взаимно перекрещивающимися арками, псковские мастера завоевали известность. </span>
<span>В Москве каменное строительство началось во 2-й четверти 14 в. – сооружение белокаменной крепости Московского Кремля, затем на территории были сооружены храмы и здания. </span>
<span>Велось строительство в Коломне (Успенский собор) , Серпухове, Звенигороде (успенский собор) . </span>
<span>Живопись. Особое распространение получила иконопись, они служили заменой стенной живописи храмов, т. к. храмы были деревянные. </span>
<span>Новгородская иконопись – изображение одного святого, если несколько, то в фас, с конца 14в икона – главный вид изобразительного искусства. </span>
<span>Псковская иконопись отличалась типами лиц и смелостью композиции. Широкое распространение получила фреска – живопись по сырой штукатурке красками, разведенными на воде. В 14в фрески получают новые черты: композицию, пространственный характер, вводится пейзаж, усиливается психологизм изображения – фрески Федора Стратилата на Ручье «Благовещение» . </span>
<span>Феофан Грек – фрески, иконы, отличаются монументальностью, силой и драматической выразительностью образов, смелой живописной манерой. В его творчестве выделяются 2 периода: новгородский (создает редкие по одухотворенности пр-ния) и московский (спокойные и уравновешенные) . В Новгороде церковь Спаса Преображения на Ильине Улице 1378. В Москве – церковь Рождества Богородицы 1395-96, Архангельский собор в Кремле. Вместе с Прохором и Андреем Рублевым – Благовещенский собор в Кремле 1405г. Его искусство определило развитие московской школы живописи. </span>
<span>Андрей Рублев – канонизирован русской православной церковью. Его творчество знаменовало подъем русской культуры, постигает расцвета московская школа живописи. Его работы отличают глубокая человечность, одухотворенность образов, совершенство художественной формы, отличие от Грека – персонажи мягче, человечнее. фрески на тему страшный суд в Успенском соборе во Владимире 1408, Иконостас в Троице-Сергиевом монастыре 1424-26, иконы - Апостол Павел, Архангел Гавриил. , Троица (в Третьяковской галерее).</span>
<span>Поэмы Гомера – не только художественное произведение, основанное на древних мифах, но и исторический источник. Учёные узнают из этих поэм об образе жизни и общественном устройстве греков, но не ахейского, а более позднего, гомеровского времени ( IX – VIIIвв. до н. э.) . Образы гомеровских героев стали образцами того, как следует поступать, строки из поэм Гомера сделались афоризмами, обороты вошли во всеобщее употребление, ситуации обрели символическое значение.</span>