Да!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
<span>Павел I был идеалистом, в отличие от своей матери. Он искренне пытался быть идеальным правителем. Правда, нужно отметить, что идеалом он считал Пруссию Фридриха II, что в России не встретило понимания. «Век золотой Екатерины» , действительно был золотым веком дворянства. Высшее сословие империи творило что хотело. Чиновники откровенно воровали и брали взятки. Воровство процветало и в армии. Титулованные чиновники могли месяцами и годами не являться на службу. Гвардейские офицеры в столице практически не появлялись в полках. Сами гвардейские полки были небоеспособны. Вот это и попытался прекратить Павел I. Известно его выражение: «В России тот дворянин, с кем я говорю, и до тех пор, пока говорю» . Павел попытался заставить дворян служить. Но необходимо отметить, что для Павла любое наследие Екатерины несло отрицательный знак. Заставляя служить светских бездельников, он преследовал и тех офицеров, которые в соответствии с учением Суворова считали, что войска должны учиться тому, что необходимо на войне, а не на плац – парадах. Безусловной заслугой Павла Петровича являлось приведение госаппарата и частично армии (в первую очередь гвардии и столичных гарнизонов) , в относительный порядок. И некоторое приведение в чувство дворянства. Если осуждение Салтычихи при Екатерине было, все же исключением, то Павел дал понять дворянам, что закон распространяется и на них. Ещё Эйдельман отметил, что в отличие от других дворцовых переворотов, в заговоре против Павла I, не участвовали рядовые солдаты гвардейских полков. Более того, заговорщики принимали все меры, для того, что бы солдаты не узнали о перевороте. Таков, на мой взгляд, основной положительный момент в правлении Павла I. Правление Павла I было недолгим, потому, что он не считал нужным выбирать методы, с помощью которых правил. Чем и вызвал недовольство дворянства. А непосредственным поводом к убийству императора (хотя это и не доказано документально) , стала деятельность англичан. Англия всеми силами старалась помешать союзу России и наполеоновской Франции, на который Павел пошел после откровенного предательства армии Суворова со стороны Австрии и Англии. Заговор сложился и без участия английского посла, однако, судя по всему, Уитворт приложил все старания для его активизации. Таким образом, можно сказать, что причиной убийства Павла I, стал его идеализм, руководствуясь которым он осуществлял свою внутреннюю и внешнюю политику.</span>
Абзу
Абзу́ (Апсу), в шумеро-аккадской мифологии мировой океан пресных вод, окружающий землю; в вавилонском космогоническом эпосе «Энума элиш» Абзу представляется как хаос, из которого возникли земля и...
Аглибол
Аглибо́л (арам. колесничий Бела), в западносемитской мифологии бог луны. Изображался в виде воина в короне из лунных лучей, почитался в Пальмире.
Адад
Ада́д, в древневосточных мифологиях (в Шумере, Вавилонии, Палестине и др.) бог грозы, ветра и дождя. Изображался с молотом и пучком молний.
Алад
Ала́д (Шеду), в шумеро-аккадской мифологии демон, добрый дух-хранитель каждого человека.
Анат
Ана́т, в западносемитской мифологии богиня охоты и войны. Культ Анат в период гиксосского владычества проник в Древний Египет, где она почиталась как дочь РА.
Анахит
Анахи́т (Анаит), в армянской мифологии богиня-мать, богиня плодородия и любви.
Анзуд
Анзу́д (Анзу, Зу, Имдугуд), в шумерской мифологии хтоническое божество, гигантский львиноголовый орел, олицетворение грозы.
Анту
А́нту (Антум), женское соответствие Ану, шумеро-аккадского бога неба.
Ану
Ану́ (аккад.; шумер. Ан — «небо»), в шумерской мифологии одно из трех верховных божеств (наряду с Энки и Энлилем), бог неба, покровитель города Урук. В списках богов из Фары (26 в. до н. э.)...
Ануннаки
Анунна́ки, в шумеро-аккадской мифологии боги земли и подземного мира, определяюшие людские судьбы.
Арма
А́рма, в хеттской мифологии божество луны.
Аруна
Ару́на, в хеттской мифологии бог моря, мирового океана.
Аруру
Ару́ру, в аккадской мифологии богиня-мать, создательница людей. В эпосе о Гильгамеше «О все видавшем» Аруру создает из глины героя Энкиду.
Асаллухи
Асаллу́хи, в шумерской мифологии божество, изгоняющее злых демонов и содействующее человеку при заклинаниях, колдовстве и врачевании.
Астарта
Аста́рта (Аштарт), в финикийской мифологии богиня плодородия, материнства и любви; астральное божество, олицетворение планеты Венера.
Атрахасис
Атраха́сис (аккадск. превосходящий мудростью), в аккадской мифологии герой мифа о потопе, построивший корабль под названием «ладья, сохраняющая жизнь» и ставший прародителем нового поколения людей на...
Ашшур (бог)
А́шшур, главное божество ассирийского пантеона, бог-покровитель г. Ашшур. С ростом политического влияния города бог Ашшур получил функции военного божества, бога-судьи, бога мудрости.
Баал
Баа́л (Балу, Ваал) — древнее общесемитское божество плодородия, вод, войны; почитался в Финикии, Палестине, Сирии, затем его культ распространился на запад в Египет, Грецию.
Бел (в мифологии)
<span>1.В финикийском алфавите были только согласные буквы, так что читать довольно проблематично. В греческом же есть и согласные, и гласные. Греческий алфавит и послужил основой для нашей кириллицы.</span>
<span><span>2."Использовала консонантный принцип, то есть для записи слов использовались только согласные звуки, а значение гласных оставлялось на понимание читателя. Текст записывался справа налево."</span></span>
Западно-тюркский каганат охватывал практически всю территорию современного Казахстана. Его правителем стал брат Бумын-кагана Истеми, он носил титул ябгу-каган ( в дальнейшем этот титул стал традиционным для западной ветви тюркской династии Ашина). Этнополитическим ядром каганата стал десятистрельный союз — «Десять племен» (он ок будун), занимавший древние усуньские; земли от гор Каратау до Джунгарии. К востоку от реки Чу выделились пять племен дулу, а к западу от нее — пять племен нушиби. Столицей стал город Суяб (около города Токмак в Киргизии), а летней резиденцией Минг-Булаг (близ города Туркестана). <span>Каганат представлял единую систему преимущественно кочевого и полукочевого способа ведения скотоводческого хозяйства и оседло-земледельческого типа хозяйствования. Население — и тюркское, и согдийское — занималось торговлей, ремеслами, землепашеством и скотоводством. Первым лицом в каганате был каган — верховный владыка, правитель, военачальник, возможно, и собственник всех земель.</span>