<span><span>Кавказ – место жительства для большого числа народов. Дагестанцев, карачаевцев, абазин, черкесов, аварцев, ногайцев. Каждый из них имеет свой язык, культуру (например, свадебные платья отличаются), бытовые привычки. Однако кавказский мир един. Возможно, потому что горы были преградой лишь для завоевателей, а мирных жителей не разъединяли никогда.
Именно поэтому свадебные обряды проводятся на Северном Кавказе с соблюдением всех традиций. Так, сельская свадьба – это праздник для всех жителей, а не для двух семей. По этому случаю, старейшины одеваются в свои лучшие наряды, женщины прихорашиваются (свадебный салон посещать им для этого не обязательно), а музыканты достают инструменты. Площадку для танцев выбирают самую большую и удобную. Ведь танцы для народов Северного Кавказа – не просто развлечение. Это обряд, дань истории, традиции.
Один из самых ярких этапов свадьбы – вхождение невесты в жилище жениха. Обычай предписывает, что лицо ее в обязательном порядке закрыто плотной тканью. Делается это затем, чтобы защитить молодую от злых сил. Право обнять невесту первыми принадлежит сначала маленькому мальчику, а затем бабушке. Чтобы жизнь была богатой и изобильной, голову женщины принято осыпать конфетами и мелкими монетами.
Кстати, входить в новый дом, порог которого застелен шкурой овцы, следует только с правой ноги.
В давние времена экипаж невесты встречали у дома жениха всадники на конях, гривы которых украшали полотенцами. Они демонстрировали конный круговой танец, а затем самые искусные въезжали в помещение. Сопровождался этот обряд песней «Орайда».
Обязательный обычай – одаривание подарками новых родственников. Например, всех мужчин (от младенцев до глубоких старцев) красивыми и теплыми шерстяными носками. Для этого кавказских женщин с самого рождения обучают рукоделию
На Северном Кавказе жених и невеста – пассивные участники торжества. Они не видят друг друга в первые дни, поскольку мужчины и женщины празднуют событие в разных домах, без участия молодых. Они находятся в компании близких друзей в отдельных комнатах. Такую традицию именуют свадебным скрыванием.</span></span>
Это Иван 4 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Смотри
<span>Под давлением обстоятельств Боярская дума не только не приняла отречение Ивана IV, но была вынуждена обратиться к нему с верноподданническим ходатайством. Представители митрополита и бояре приехали в слободу, но Грозный допустил к себе только духовных лиц и заявил, что его решение окончательно. Но потом «уступил» их слезным молениям и допустил к себе руководителей думы. Слобода производила впечатление военного лагеря. Бояр привели во дворец под сильной охраной как явных врагов. Вожди думы просили царя сложить с них гнев и править государством, как ему будет угодно.</span>
Ответ:
Сырым Датов - лидер восстания против колониального гнёта, который обладал стратегическим талантом , умел вести за собой людей .
Батыры - люди , которым доверял народ . Народ шёл за этими воинами , а Батыры не могли смотреть на страдания от колониального гнёта родного народа . Батыры - предводители народных восстаний , воины способные собирать армии и вести их в бой . Поэтому инициативу освободить Младший Жүз от колониальной системы взяли на себя Батыры