<span>В самом начале жизни Петра, у него были сложные отношения с боярами. они не оказывали должного уважения маленькому Петру. Позднее, именно бояре были самыми сильными противниками реформ Петра. самым ярким примером может служить насильное бритье бород , по Европейской моде. Потом, бояре, как социальный слой и вовсе исчезли. Нет, они никуда не делись, просто превратились в дворян, а вотчина сменилась на поместье.</span>
Cосредоточение всей власти в руках монарха, прекращение деятельности сословно–представительных учреждений;
Наличие разветвленного бюрократического аппарата, благодаря которому монарх управляет страной;
Наличие постоянной армии. Монарх опирается не на поддержку вассалов, а на постоянное войско;
Утрата
сеньорами судебной и административной власти, их политику осуществляет
государство. Государство достигает высшей степени централизации,
поскольку законодательство, налоговая и внешняя политика являются
прерогативой центральнй власти. Иногда королевская власть подчиняет себе
церковь.
Социальной основой абсолютизма являлось прежде всего
дворянство, хотя возник абсолютизм в результате компромисса между
дворянством и буржуазией. Так, в интересах буржуазии абсолютизм вел
торговые войны, проводил политику меркантилизма и протекционизма,
использовал методы внешнеэкономического принуждения. Абсолютизм сложился
в ряде стран Зап. Европы: во Франции, в Англии, Испании. Наиболее
законченную форму он приобрел во Франции, где встречаются все
характерные особенности абсолютизма. Основы абсолютизма во Франции были
заложены при Людовике XI (первый король абсолютистского типа) , его
преемниках Карле VIII, Людовике XII, Франциске I.
В период
расцвета (во Франции и в Англии) абсолютизм сыграл прогрессивную роль в
развитии экономики, завершении полит. централизации. Был ликвидирован в
большинстве стран Европы в ходе буржуазных революций.
<span>Андрей Курбский здесь лишний</span>
Африканская православная школа предлагает сотрудничество подмосковной православной гимназии<span>Кенийский священник Филипп Гатари, директор православной школы и магистр богословия, предложил сотрудничество православным братьям и сёстрами в России. По словам священника, в Кении дети очень тянутся к знаниям и желают получать образование. В школах им прививаются и жизненные ценности, основой которых является православная вера. Планируется наладить сотрудничество между школами и обмениваться опытом преподавания в целях повышения статуса православного образования. Сотрудничество подмосковной православной гимназии непосредственно с африканской православной школой поможет полноценно развиваться и двигаться полным ходом к своему развитию!</span>