Мы живём в окружении чудес, и главное чудо на земле - это сама жизнь. Зарождение живого существа, развитие жизни, да и само мироздание - неужели не удивительно? Сама этимология слова "чудо" восходит от значения "чудиться - удивляться".
А не является ли чудом познаваемость вселенной? Сегодня наука открывает такие законы природы, которые показались бы "чудом" прежним поколениям.
Но вот библейские чудеса для меня - лишь символы.
В какие чудеса надо верить? Это уже совсем другая песня. Хочется верить в добро и справедливость - в истины, открытые человечеством на протяжении веков:
<span>«ЛИШЬ ВЕРА В ТИШИНЕ ОТРАДОЮ ЖИВИТ УНЫВШИЙ ДУХ И СЕРДЦА ОЖИДАНЬЕ» . Так у Пушкина. И в них стоит верить, как бы строго это ни звучало.
</span>Две вещи на свете наполняют мою душу священным трепетом - звёздное небо над головой и нравственный закон внутри нас"(И. Кант) И лучше не скажешь.
Человек и государство,нравственность,человек и мир
За мир,за небо без огня,за самоотверженность,за жертвы,за героизм,за бесстрашие,за уничтожение нацизма,за любовь к отечеству,за победу.
Находясь в плену, Игорь вспоминал, как сам вел междоусобные войны. Отсутствие согласия между русскими князьями, раздробленность сил безусловно были главными причинами поражения русских в сражении 1185 года. Кроме того, Игорь недооценил врага и решился выступить в поход против огромного войска половцев, имея лишь небольшие силы. Плохую роль сыграло и чрезмерное честолюбие князя. Желая славы, он выступил в поход тайно от своего отца Святослава, также готовившего поход. Недооценка врага и чрезмерное честолюбие также не позволии Игорю перед вторым сражением признать очевидное превосходство половцев и усталость русских войск, что привело к сокрушительному разгрому.
Академик Лихачев писал, что поражение Игоря имело несчастные последствия для всей русской земли. Во многоих областях, оставшихся без княжеской власти, начались восстания. Усилились опустошительные набеги половцев. Многие не вернулись из похода. Поэтому так актуален был призыв автора "Слова" к русским князьям объединиться для спасения Руси.
Потому что если бы его назвали Пугачевщина, или Пугачевская битва, его рассказ бы не распечатали. А так, назвали именно Капитанская дочка...в то время не разрешалось писать публично, о каких-то внутренних разговорах. Простите если для вас не понятно...Старалась)