Гражданская война в Англии
Долгий парламент
Казнь Карла 1
Протекторат Кромвеля
Республики в Англии
Революция Стюартов
Установление парламентской монархии
Гласность - это термин, введенный во второй половине 1980х годов Генеральным секретарем ЦК КПСС Михаилом Горбачевым и означавший начало политики демократизации общества. Предусматривалось ослабление контроля за прессой, свобода слова и раскрытие завесов над общепринятыми табу (запретными темами). Не думаю, что инициатива с гласностью принадлежала правящим кругам СССР, скорее они пошли на этот шаг в результате шквальной критики, которая обрушилась на СССР в результате афганской войны и чернобыльской катастрофы в 1986м году, из-за традиционной манеры советской пропаганды обо всем умалчивать и все скрывать; это создавало имидж некоей "закрытости" советского общества. Касательно мнения, что якобы "гласность" поспособствовала развалу СССР, скажу Вам свое мнение - на Западе гласной являются и пресса, и ТВ, и в обществе не из чего не сделаешь тайны - все становится всем известно.... А ведь не разваливается Запад-то, стоит как стоял.......... Наоборот, политика гласности и перестройки были слишком, если не сказать ОЧЕНЬ запоздалыми......., раньше, намного раньше надо было об этом думать.
<h2>1)</h2>
На первой прикрепленной картинке - маршрут Христофора Колумба.
Потом - по порядку как в задании: Веспуччи, Диааш, да Гама, Магеллан.
<h2>2)</h2>
Положительные
1. Расширились знания европейцев о мире
2. Стала больше торговля
3. Устанавливались связи для мировой торговли
4. Географические открытия вызвали перемещение торговли из Средиземного моря в океаны
Отрицательные
1. Приток большого кол-ва золота и других ценных привело к тому, что Испания и Португалия стали отставать в развитии от других стран Европы
2. Появились первые колониальные империи Испания и Португалия
3. Колонизация Азии, Африки и Америки сопровождалось истреблением народов, проживающих там и уничтожением их культур и ценностей
Из-за завоеваний Монголов, та же Русь, сильно отстала в развитии из-за постоянных грабежей со стороны монголов и тяжкой дани
Церковь постепенно выступала против организации рыцарских турниров, один за другим издавая указы про их отмену в 1131 году, 1139 году и 1179 году. Но, сразу же за эдиктом 1193г. Папы Селестина Третьего последовало позволение короля Ричарда Первого на проведение военных состязаний. Рыцари, которые были убиты на турнире, не могли быть погребены с сохранение церковных обычаев.
Однако и этот запрет можно было обходить: покойника одевали в монашескую одежду, как это делал в 1193 году Эстейс де Калкель. Папа Григорий Девятый огласил в 1228 году очередную буллу, которая запрещала проведение турниров, однако и она не имела действия.
Папству было не по душе настроение, которое развивалось под влиянием турниров в среде баронов. Ранения и смерть, являвшиеся очень частыми следствиями турнирных состязаний, мешали Папе отдавать свои санкции на проведение таких мероприятий, однако были не единственной причиной для неодобрения религией таких состязаний.
Более всего церковь боялась за судьбу душ, которые принимали активное участие в таких опасных сражениях. Состязавшиеся на турнире в Ньюсе говорили, что кричали демоны, которые пролетали над полем сражения в облике грифов и воронов. Проигравший на рыцарском турнире мог требовать необходимую сумму с подданных или так же, как Ульрих фон Лихтенштейн, заложить собственное имущество еврейским ростовщикам, для того, чтобы получить нужные для выкупа средства. Лорд Хомрнкурт все время закладывал собственные земли, чтобы у него была возможность принимать участие в турнирах, которые становились всё более и более дорогостоящим занятием. Для не богатых рыцарей оно стало бы вовсе невозможным, если бы не благосклонство крупных лордов, которые принимали гостей турниров за собственные деньги.
<span>Церковная власть, как и приближенные самого короля, часто применяли турниры в роли удобного случая, чтоб поймать совершившего преступление человека, злодеяние которого сложно было доказать. Вся высшая знать все время сопротивлялась признать, что приведение в жизнь церковных запретов является обязательным делом. Булла 1281г. была отменена непосредственно Папой Мартином Четвертым. А понтифик Клемент Шестой (1342 - 1352) разрешил организацию турниров в празднества в Лвигноне, при папском дворе. Церковь абсолютно справедливо переживала, что турниры станут провоцировать различные конфликты между борцами разных классов, которые будут призваны воевать плечом к плечу, для зашиты христианской идеологии, когда был крестовый поход. В самом же деле турниры, напротив, содействовали подготовке рыцарей к крестовым походам, также как это происходило в 1199 году в Экри и в 1251 году Тразегнизе.</span>