В пьесе есть традиционный любовный конфликт. Его обуславливают взаимоотношения Васьки Пепла, Василисы, жены хозяина ночлежки и Наташи, сестры Василисы. Экспозиция этого конфликта – разговор ночлежников, из которого ясно, что Костылев ищет в ночлежке свою жену Василису, которая изменяет ему с Васькой Пеплом. Завязка этого конфликта – появление в ночлежке Наташи, ради которой Пепел оставляет Василису. В ходе развития любовного конфликта становится ясно, что отношения с Наташей возрождают Пепла, он хочет уехать, с ней начать новую жизнь. Кульминация конфликта вынесена на сцену: в конце третьего действия мы из слов Квашни узнаем, что «кипятком ноги девке сварили» – Василиса опрокинула самовар и обварила Наташе ноги. Убийство Костылева Васькой Пеплом оказывается трагической развязкой любовного конфликта. Наташа перестает верить Пеплу: «Они – заодно! Будьте вы прокляты! Вы оба… ! » Любовный конфликт становится гранью социального конфликта. Он показывает, что античеловеческие условия калечат человека, и даже любовь не спасает человека, а ведет к трагедии: к смерти, увечью, убийству, каторге. В результате одна Василиса достигает всех своих целей: мсит бывшему любовнику Пеплу и своей сестре-сопернице Наташе, избавляется от нелюбимого и опостылевшего мужа и становится единовластной хозяйкой ночлежки. В Василисе не остается ничего человеческого, и это показывает чудовищность социальных условий, которые изуродовали и обитателей ночлежки, и ее хозяев. Ночлежники прямо не участвуют в этом конфликте, они лишь сторонний зрители.
2. Идею истины воплощает Сатин ( именно ему принадлежат слова : "Ложь - религия рабов и хозяев, правда - вот бог свободного человека) . А идею жалости воплощает странник Лука, он жалеет всех обитателей ночлежки, пытается примирить их с жизнью. Это и рождает идейные разногласия Сатина и Луки, прявляющиеся в спорах, а более всего в монологах Сатина.
3. Истина прежде всего. Жалость и Сердечность это пережитки прошлого.
<span>Сейчас чувства не играют никакой роли, они только тормозят развитие человечества. Любовь, добродеятельсность, жалость к ближнему это лишнее. . . Это такие же чувства как и ненависть, зависть, религиозные убеждения. Истина вот на чём необходимо сосредоточить усилия!</span>
Владимир Дубровский
Владимир Дубровский – один из наиболее смелых, мужественных и благородных героев в творчестве А. С. Пушкина, центральный персонаж разбойничьего романа «Дубровский». Владимир – единственный сын Андрея Гавриловича, потомственный дворянин, молодой, образованный корнет и выпускник Кадетского корпуса. Ему было 23 года, когда он узнал о том, что его отца незаконно лишили родового имения. После перенесенных тяжб отец Владимира впал в тяжелое состояние, а затем и вовсе скончался. Все крестьяне, работавшие у Дубровских, отказались служить новому барину Троекурову и остались служить Владимиру. Тогда, решив отомстить за отца, он организовал разбойничью шайку, которая держала в страхе всех окрестных помещиков. Однако эта группа бандитов вела себя довольно странно. Они никого не убивали, никогда не грабили нуждающихся, а только очень богатых и заслуживающих того людей.
В достижении своей главной цели, мести Троекурову за отца, он был настойчив и непоколебим. Но судьба подготовила для него испытание – любовь к Марии Троекуровой. Притворившись учителем-французом, Владимиру удалось попасть в дом и окружение своего врага. Там он учил Машу музыке, а ее брата Сашу прочим наукам. При этом был в хороших отношениях со всеми, даже с самим Троекуровым, который считал его очень храбрым юношей. Ведь однажды, когда тот решил подшутить над учителем и запер его в одной комнате с медведем, Владимир не растерялся и застрелил зверя. Вскоре правда о личности учителя раскрылась из-за некоего Спицына, который в свое время лжесвидетельствовал на суде против Андрея Гавриловича Дубровского. Этого человека Владимир обокрал до ниточки, после чего тот обратился к местному исправнику. Дубровского-младшего было приказано арестовать, а его и след простыл.
Пока он отсутствовал, Машу решили выдать замуж за пятидесятилетнего князя. Эта новость его очень огорчила. Желаю всячески помочь девушке, он предложил ей свое покровительство. Ради любви он готов был на многое, и даже отказался от своего намерения мстить отцу Маши. К сожалению, удача не всегда на стороне отважных и справедливых людей. Узнав о том, что дочь тайком встречается с Дубровским, Троекуров приказал запереть ее и ускорить свадьбу. Машу вскоре обвенчали с князем Верейским. По дороге обратно на свадебную карету напали разбойники Дубровского, но было уже поздно. Маша не стала бежать, так как была уже обвенчана. Владимира во время этой вылазки ранили, а на его банду направили крупную облаву. Поняв, что ему и его людям грозит опасность, юноша распустил всю шайку, а сам исчез. Больше его никто не видел.
Поэт фронтовик- поэт фронтовик
Два брата Остап и Андрий, выросшие и воспитанные в одинаковых условиях, представляют собой полярно противоположные человеческие типы. Остап — то, что называют безупречным бойцом, надежным товарищем. Он молчалив, спокоен, рассудителен. Остап продолжает и чтит традиции отцов и дедов. Для него никогда не стоит проблема выбора, нравственной двойственности, колебаний между чувствами и долгом. Он удивительно цельная натура. Безоговорочно принимает Остап запорожский быт, идеалы и принципы старших товарищей. Почтительность никогда не переходит у него в угодливость, он готов проявить инициативу, но с уважением относится к мнению других запорожцев. В то же время он никогда не будет интересоваться мнением, взглядом "чужих" — иноверцев, иноземцев. Остап видит мир суровым и простым. Есть враги и друзья, свои и чужие. Его не интересует политика, он прямодушный, отважный, верный и суровый воин. Остап словно вырублен из цельного куска камня, его характер дан готовым в своей основе, и развитие его — это прямая, в высшей точке подвига обрывающаяся смертью.
Андрий — полная противоположность брату. Гоголь показал различия не только человеческие, но и исторические. Остап и Андрий почти ровесники, но это типы, принадлежащие разным историческим временам. Остап из героической и примитивной эпохи, Андрий внутренне близок более позднему времени развитой и утонченной культуры и цивилизации, когда политика и торговля занимают место войны и разбоя. Андрий мягче, утонченнее, гибче брата. Он наделен большой чуткостью к чужому, "иному", большей чувствительностью. У Андрия Гоголем отмечены зачатки тонкого вкуса, чувства красоты. Нельзя, однако, назвать его более слабым. Ему свойственна отвага в бою и гораздо более важное качество — смелость сделать самостоятельный выбор. В стан врага его приводит страсть, но за этим стоит большее. Андрий хочет воевать теперь за свое, то, что он сам нашел и назвал своим, а не получил по наследству, по традиции.
<span>Два брата должны стать врагами. Оба гибнут, один — от рук врагов, другой — от руки отца. Нельзя назвать одного хорошим, другого — плохим. Гоголь дал национальный характер в развитии, показал людей, по натуре принадлежащих разным историческим эпохам.</span>
1 анафора -Как прелестна там весна!
Как от юных роз дыханья<span>
2.</span>Композиционный стык -Как прелестна там весна!
<span>Как от юных роз дыханья
3.</span><span>Многосоюзие -как
</span>4 Эпитет - весь текст