Быт горожанина был более разнообразным, особенно если протекал в городах крупных, таких, как Киев.
Столица Древней Руси поражала своими размерами современников. Уже в XI в. ее называли «соперником Константинополя». Высота валов «города Ярослава» достигала 16 метров. Валы венчала деревянная крепостная стена с каменными проездными воротами. Княжеские и боярские терема теснились в нагорных, сильно укрепленных районах — забота о внешней и внутренней безопасности была неотъемлемой стороной тогдашнего существования. Здесь жизнь била ключом, быт выстраивался в соответствии с представлением о том, что достойно князю и его окружению. В усадьбах жили младшие дружинники, толпилась многочисленная челядь, число которой умножалось по мере продвижения вверх владельца. Хоромы обыкновенно представляли собой целый комплекс срубных построек, соединенных переходами, сенями, галереями. Иные из них достигали 2—3 этажей. Княжеские терема, будь то терем великого киевского князя или позднее терем князя удельного, обычно оказывались центром управления княжеством и обширными княжескими вотчинами. Сюда стекались дани и подати, здесь наказывали и судили.
Новгородец летом в доме не жил, только ночевал. В доме было темно и тесно. Зимой, напротив, лишний раз старались наружу не выходить. А летом вся жизнь проходила на улице. А женщины? Еще историки XIX века писали, что русская горожанка, в особенности знатная, была затворницей и почти не выходила со двора. Так то в московский период — XVI–XVII век, а что было раньше, нам неизвестно. А как выглядел средневековый горожанин? На Западе есть многочисленные изобразительные источники, Русь таковых почти не оставила. И письменные источники очень скудны. Например, считается, что мужчины Древней Руси носили длинные волосы. На этот счет есть замечательное свидетельство Жильбера де Лануа, приезжавшего сюда в начале XV в.: «В Новгороде все заплетают косы. Мужчины одну, женщины две».
Большинство простых киевлян жило на Подоле — городском посаде близ речки Почайны. Археологи насчитали здесь мастеров чуть ли не шести десятков специальностей. Жилища чаще всего зависели от удачливости и мастерства их владельцев. Здесь были и полуземлянки, и избы. Покрой одежд для всех слоев населения был одинаков и различался преимущественно качеством ткани и украшений. Основной вид одежды — рубашка, более длинная у женщин и короткая у мужчин. Для знати ее шили из дорогих, нередко привозных тканей, простонародье носило домотканые рубашки. Женщины украшали их вышивкой. Поверх рубашки они надевали юбки. Мужчины носили «порты» — длинные штаны.
Верхняя одежда простого люда — длинное, облегающее одеяние, свита. Знать носила плащи из дорогих материй, подбитых мехом, с пряжками из золота и серебра. Украшений вообще было много — ожерелья, серьги, браслеты, кольца, цепи. Их любили и женщины и мужчины, и богатые и бедные. Археологические раскопки поставляют в великом множестве украшения, сделанные из недорогих камешков, меди, бронзы или низкосортного задымленного стекла.
Городская обувь, особенно там, где имелись деревянные мостовые, была из кожи. Лапти — «лыченицы» являлись крестьянской обувью. И это, конечно, было не единственным отличием в быту сельского населения. Ритмы жизни здесь более подчинялись ритмам сельскохозяйственного цикла и в большей мере зависели от природы.
Промыслы и ремесла связанные с добычей железа . Как и в эпоху бронзы разрабатывались уже известные месторождения железа, меди , олова,свинца,серебра и золота.
Людовик XIV пожертвовал интересами Франции ради славы династии, ведь он имел возможность в соответствии с планом раздела, составленным европейскими державами, овладеть Нидерландами. Он предпочел видеть представителя династии Бурбонов на престоле Испании (кстати, они там царствуют и поныне). Однако герцог Анжуйский, став испанским королем под именем Филиппа V, сохранил только Испанию и ее колонии, утратив в пользу Австрии все свои европейские владения.
Абсолютная монархия
Установленная Людовиком XIV форма абсолютной монархии сохранялась до конца "старого порядка".
Людовик XIV не допускал к власти титулованную знать, "приручив" ее придворными должностями.
Он выдвигал в министры людей низкого происхождения, щедро одаривая их и награждая дворянскими титулами. Поэтому они полностью зависели от воли короля. Наиболее известны Кольбер, министр финансов и экономики, и Лувуа, военный министр.
В провинциях Людовик XIV ограничил власть губернаторов и оставил им лишь почетные обязанности. Вся реальная власть сосредоточилась в руках "интендантов финансов, правосудия и полиции", которых он назначал и снимал по своей прихоти и которые, по его словам, были "самим королем в провинции".
<span>В религиозной сфере Людовик XIV стремился навязать свою волю и мнение всем. Он вступил в конфликт с папой римским относительно контроля над католической церковью во Франции. Он преследовал янсенистов, непримиримых и строгих католиков. В 1685 г. Людовик XIV отменил Нантский эдикт, которым Генрих IV даровал протестантам религиозную свободу. Теперь их силой принуждали к смене веры, многие эмигрировали, что привело в запустение целые области. Несмотря на все усилия, протестантизм во Франции так и не был искоренен.</span> <span>С 1661 года Людовик XIV правил самостоятельно: за пятьдесят четыре года он сумел добиться единства для Французского государства. </span>
<span>Именно в это время родилась та классическая абсолютная монархия, которой восхищались французы и которой пытались подражать остальные государи Европы.
</span><span>Раздача пенсий артистам, писателям, ученым, французским и иностранным, поддерживала дисциплину среди них.
</span><span>Построил Версальский дворец.
</span>
<span><span>Египетский язык был языком общения до III в. н.э.</span>
С III в. н.э. египетский язык считается мертвым языком (т.е. на нем
не разговаривали). Языком общения в Египте стал коптский язык.
С VII в. н.э., когда происходит арабское завоевание, коптский
вытесняется арабским языком (в настоящий момент это государственный язык
Арабской Республики Египет).</span>
Причины возникновения кроются в потребности фиксации различных явлений многообразной жизни и хозяйственной деятельности.
<span><span>Основой египетской письменности является рисуночное письмо, или пиктография (каждое
слово изображалось в виде рисунка – изображение ног означало «идти» и
т.п.). Египтяне стремились зарисовать то, что хотели запомнить. Так
возникли знаки-рисунки.</span>
Со временем рисунки стали изображать не только отдельные слова (солнце, дом, быка и т.п.), но и слоги (звуковые сочетания).
Египетская письменность представляла собой набор знаков, передающих
звуки произносимых слов и стилизованных рисунков, поясняющих смысл
данных слов и понятий. Такие письменные знаки получили название
иероглифов (иероглифическое письмо). В египетском языке было более 700
иероглифов. </span>Египетская письменность зародилась в конце IV тысячелетия до н.э. Как развитая система сложилась ко времени Среднего царства. <span>Бумагу
египтяне не знали. Писали на папирусе, который изготавливали из стеблей
болотного тростника (с одноименным названием «папирус» - cyperus
papyrus).
Папирус был в употреблении в качестве материала для письма в Египте уже с начала третьего тысячелетия до н.э.
<span>Существовала особая техника изготовления папируса. Стебли папируса
очищались от коры и разрезались вдоль. Затем эти нарезы стеблей папируса
выкладывались на смоченный стол, они должны были плотно примыкать друг к
другу, потом накладывали второй слой нарезов в направлении,
перпендикулярном к направлению нарезов первого слоя (крест-накрест).
Получалась кладка из двух слоев. Ее помещали под пресс, а после этого
просушивали на солнце. На заключительном этапе изготовления папируса
листы выглаживали с помощью инструментов из слоновой кости и раковин и
отбивали молотком (см. Техника изготовления папируса).
Потом уже готовые листы папируса склеивали, создавая длинные свитки.
Длина свитков достигала нескольких метров. Листы склеивали таким
образом, что край одного листа покрывал край следующего (место склейки
равнялось 1–2 см.)</span></span><span> Писцы писали обычно кисточкой, которую делали из стебля болотного растения каламус, один конец которого писец разжевывал.</span><span> Жрецы были самыми образованными людьми в Древнем Египте. При каждом храме была библиотека, где хранили и переписывали свитки.</span>
<span><span>де учили: в школах при храмах.</span><span>Кто учил: жрецы.</span>Чему учили в школах<span>Прежде всего письму, чтению и устному счету. После этого изучали
историю, географию, математику, медицину, астрономию, строительное дело.</span></span>
Ответ:
М.Кашгари
Труды-он развил науку- астрономию, математику, алгебру.
Ценность трудов-Внёс вклад в развитие современной науки- математики, привёл расчёты, писал о других источниках знаний
Ж.Баласагуни
Труды- Написал "мусульманский Ренессанс".
Ценность трудов- Внёс вклад в развитие культуры и искусства
А.Яссауи
Труды- Он писал труды на кыпчакском языке.
Ценность трудов-Внёс вклад в развитие литературы
2.Глава - каган (только у огузов был джабгу)
Во всех трех, кроме Тюркского, управление было и обязанности были четко распределены (вожди племен, советники, судебные функции, налоги - но в каждом каганате своя система)
Во всех четырех каганатах были междоусобицы за власть, которые ослабили государство и позволили соседям их захватить
Различия:
Территория, ставка, племенной состав(в тюркском
религия: у тюркского и ЗТК - Тенгрианство, тотемизм (поклонение волку, у огузов - шаманизм и язычество, у кимаков появляется исла
3 задание
1.Ремёсла: изучение технологий производства новых предметов, широкое развитие ремесел. 2.Торговля: развитие меновой торговли, многие города стали чеканить свои монеты, привоз и вывоз множества товаров.
3.Строительство: появление и распространение постоялых дворов, появление новых городов и рост старых, развитие архитектуры, перенимание новый стилей в архитектуре.
Объяснение: