К IХ в. у восточных славян сложился комплекс социально- экономических и политических предпосылок для образования государства.
*Социально-экономические - родовая община перестала быть экономической необходимостью и распалась, уступив место территориальной, "соседской" общине. Произошло отделение ремесла от других видов хозяйственной деятельности, рост городов и внешней торговли. Шёл процесс формирования социальных групп, выделились знать и дружина.
*Политические - появились большие племенные союзы, которые стали заключать между собой временные политические союзы. С конца VI в. известен союз племён во главе с Кием; в VI- VII вв. существовала "Держава волынян"; в IХ в. вокруг Новгорода существовало славянское объединение во главе с Гостомыслом. Накануне образования государства существовали союзы больших племён славян: Куяба - вокруг Киева, Славия - вокруг Новгорода, Артания - вокруг Рязани или Чернигова.
*Внешнеполитические - важнейшим для образования и укрепления государств у всех народов было наличие внешней опасности. С VI в. славяне вели борьбу с многочисленными кочевыми племенами тюрок (скифы, сарматы, гунны, авары, хазары, печенеги, половцы и др.) .
Итак, к IХ в. восточные славяне своим внутренним развитием были готовы к образованию государства.
*Норманнский фактор.
Завершающий факт образование государства восточных славян связан с их северными соседями - жителями Скандинавии (современные Дания, Норвегия, Швеция) . В Западной Европе жителей Скандинавии называли норманами, викингами, а на Руси - варягами. В Европе викинги занимались разбоем и торговлей. На Руси условий для морского разбоя не было, поэтому варяги в основном торговали и нанимались к славянам в военные дружины. У варягов также разложение родоплеменного строя, складывание предпосылок для образования государства.
Итак, непосредственная ПРИЧИНА возникновения древнерусского государства - призвание варягов.
<span>Летописный рассказ о призвании на Русь в качестве правителей варягов послужил основой для возникновения норманской теории образования Древнерусского государства. Её создателями стали немецкие учёные Миллер, Байер ХVIII в. Немецкие учёные утверждали, что создание государственности на Руси - результат действия варягов. Горячим противником норманской теории был великий русский учёный М. В. Ломоносов.</span>
Ромул, Нума Помпилий, Тулл Гостилий, Анк Марций, Тарквиний Древний, Сервий Туллий, Тарквиний Гордый.
В разных точках земного шара и в разные времена адыги<span> известны под различными именами - зихов, черкесов, </span>касогов<span>, адыгейцев, кабардинцев. С незапамятных времен они жили на своей земле - на горных склонах Северо-западного </span>Кавказа<span>, от побережья </span>Черного<span> и </span>Азовского морей<span> до верховий Кубани, где впитав различные элементы культур народов эпохи энеолита, многочисленных ираноязычных племен, Боспорского и Понтийского государств, </span>арабского халифата<span>, родилась и сложилась адыгская культура и адыгский язык. Здесь предки адыгов - </span>меоты<span> и зихи тысячелетиями создавали культурную, духовную, идейную основу </span>адыгского народа. Отсюда большая часть адыгов была изгнана в середине 19 века и рассеяна по всей Земле.
<span>Наше повествование мы начинаем кратким обзором древнейших культур </span>Северного Кавказа<span> эпохи энеолита. Следы этих древних культур археологи постоянно находят на Северо-западном </span>Кавказе<span>, на побережье </span>Черного<span> и </span>Азовского морей<span>. Эти культуры создавались народами жившими пять тысячелетий до нашей эры. Никто теперь не знает, как назывались эти народы, на каком языке они говорили, были ли они пришлыми в этих краях или жили ранее. Но эти народы внесли несомненный вклад в культуру и быт живших здесь впоследствии синдов, дандариев, досхов, тореатов и других племен составивших основу адыгского этноса.</span>
Земледелие-обработка земли для посадки культурных растений.
Во-первых,человек сам решает что ему сажать и в последствии собирать.Во-вторых,это более продуктивно чем собирательство.
Действительно, реформы в России в том виде как их проводил Пётр были для царя делом личным.Современники характеризуют Петра как человека деятельного, даже с детских лет. Ещё одним его качеством была любознательность. Замечали, что царевич быстро ломал игрушки, задавал вопросы, на которые русские люди того времени не могли ответить. Эти черты характера привели его сначала в Немецкую слободу, а затем и в Европу. Насилие появилось во многом в результате деятельности царевны Софьи и восстания стрельцов. Именно тогда, когда он ночью спасаясь скакал в Преображенское и во второй раз, когда стрельцы восстали во время его Великого посольства. В душе царя старые московские порядки резко контрастировали с европейской жизнью. Приверженцы старого хотели его уничтожить. Так он стал насильно бороться против этого старого, уничтожая его, жёстко внедряя всё новое. Либо я,либо меня. Методы были не из либеральных, и это выбор царя, основанный на его личном опыте. В то же время реформы были необходимы. Россия шла европейским путём,начатым задолго до Петра. Это и неограниченная монархия и крепостное право и "полки нового строя", основанные на европейском опыте. Вспомнить корабль "Орёл" на Каспийском море и многое другое. Реформы были необходимы для решения насущных внешнеполитических вопросов. Это и выход к Балтике и проблемы на юге и многое другое.
О восприятии деятельности Петра во многом говорит памятник в Петербурге на Сенатской площади - "медный всадник". Россия,поднятая Петром,словно лошадь на дыбы.
