<span> 1867-1942. Родился 16 июня 1867 года в деревне Гумнищи Владимирской губернии. Его отец был помещиком, возглавлял земскую управу в городке Шуя. В 1876 Константин начал учебу в Шуйской гимназии, но в 7 классе его исключили "за принадлежность к революционному кружку". Бальмонт продолжил обучение во Владимирской гимназии, которую окончил в 1886 году. В том же году Бальмонт поступил в Московский университет на юридический факультет, но, проучившись менее года, был исключен из него за участие в студенческих беспорядках. В 1887-1889 годах Константин Бальмонт занимался переводами стихов с немецкого и французского языков. В 1890, во многом из-за неудачной первой женитьбы, Бальмонт предпринял попытку самоубийства, выбросившись из окна, но остался в живых и долго болел. В том же 1890 году вышел первый поэтический сборник Бальмонта, однако он остался незамеченным, и Бальмонт уничтожил весь тираж. В 1892 году Бальмонт совершает поездку в Скандинавию, после чего начинает заниматься переводами произведений Г.Ибсена, а в 1894 переводит "Историю скандинавской литературы" Ф.Горна. В том же году Бальмонт познакомился с В.Брюсовым. Вскоре Константин Дмитриевич издал сборник "Под северным небом", начал печатать свои произведения в издательстве "Скорпион", журнале "Весы". Еще через несколько лет появляются новые книги Бальмонта - "В безбрежности" (1895), "Тишина" (1898). В 1902 году, вторично женившись, Бальмонт отправился в Европу. Там он много путешествует, в Оксфорде читает лекции о русской поэзии. В 1903 году вышла "книга символов" Бальмонта - "Будем как солнце", ставшая особенно популярной. В начале 1905 года Константин Бальмонт вновь отправляется в поездку, на этот раз в Мексику и Калифорнию. Революцию 1905-1907 года Бальмонт воспринял с сочувствием, опубликовав в Париже поэтический сборник "Песни мстителя" (1907). В это же время Бальмонт сблизился с А.М.Горьким, сотрудничал с большевистской газетой "Новая жизнь". До революции 1917 года Бальмонт выпустил еще восемь поэтических сборников, книгу "Зовы древности. Гимны, песни и замыслы древних" (1908), а также сделал множество переводов, в том числе и первый перевел на русский язык поэму Ш.Руставели "Витязь в тигровой шкуре". Вскоре Бальмонт вновь уезжает из России, совершает кругосветное путешествие, посещает Канарские острова, мыс Доброй надежды, Австралию, Новую Зеландию, Гвинею, Индию, Полинезию. В Россию Бальмонт возвратился в 1913 году. Февральскую революцию Константин Бальмонт воспринял восторженно, но к Октябрьской отнесся негативно. В 1920 году Бальмонт, получив разрешение на командировку за границу, уехал из России во Францию. Поселившись в Париже, Бальмонт опубликовал еще шесть поэтических сборников, а также две автобиографические книги: "Под новым серпом" (1923) и "Воздушный путь" (1923). Константин Бальмонт выполнил множество переводов на русский язык стихотворений польских, чешских, болгарских, литовских поэтов. В 30-е годы у Константина Дмитриевича наступил кризис, вызванный и плохим здоровьем и тяжелым материальным положением. 23 декабря 1942 года в приюте "Русский дом" в Нуази-ле-Гран, неподалеку от Парижа, Бальмонт скончался!!!!!!! </span>
Прекрасная береза зимой вовсе не теряет своей красоты, даже наоборот. Это изящное, хрупкое дерево с раскидистыми гибкими ветвями даже без листьев завораживает своим видом. Становится видно каждую мельчайшую веточку, их причудливое расположение, замысловатые сплетения.
Зимой тонкий белый с черными пятнами, густыми внизу и более редкими выше, ствол березы одновременно и сливается с белизной снега, и контрастирует с ним. Ветви берез похожи на длинные пышные волосы, они не могут выдержать груз снега, потому чернеют на фоне неба и более крепких деревьев. Только на самых толстых из них, возле ствола, задерживаются небольшие груды снега.
Зато если случится так, что березовые ветки оледенеют, то станет казаться, что они сделаны из хрусталя. Когда ветер колышет их, они тихо звенят, как колокольчики. Ледяной покров делает их тяжелыми и гнет ближе к земле.
В ясную погоду в хрустальных березовых ветвях мерцают солнечные блики и отражается синева зимнего неба. Часто можно видеть, как птицы удобно рассаживаются на верхушках березы. Иногда к березе прилетает сорока, такая же черно-белая, будто ее сестричка.
Береза зимой – будто королева красоты: стройная, изящная, с пышными белыми кудрями по пояс, сияющими в солнечном свете.
Итак, миф о Нарциссе. Кратко его содержание можно пересказать так: молодой человек влюбился в собственное отражение и умер, не в силах оторваться от созерцания себя в воде даже для того, чтобы поесть. На месте смерти из тела молодого человека вырос цветок, который был так же красив и клонился вниз. Его назвали именем юноши и считали символом смерти, сна, от которого можно проснуться в ином обличии, забвенья, но также и символом воскресения. Но на самом деле миф о Нарциссе намного сложнее.Нарцисс был очень красивым парнем, сыном нимфы по имени Лириопа и речного бога Кефисса. Когда мальчик родился, прорицатель Тиресий поведал родителям о его будущем. Ему было суждено прожить долгую и счастливую жизнь, но в том случае, если он никогда не увидит своего отражения. Поскольку зеркал тогда не было, родители были спокойны. Но время шло. Нарцисс вырос парнем удивительной внешности, в которого без памяти влюблялись девушки и женщины. Даже представители сильного пола обращали внимание на красавца. Но он оставался равнодушным и отталкивал всех. Отвергнутые поклонники призвали олимпийских богов на помощь и слезно просили наказать гордеца. Как рассказывают античные мифы дальше, богиня правосудия Немезида вняла их мольбам, и Нарцисс увидел свое лицо в речном зеркале. Давнее пророчество тут же сбылось: юноша воспылал страстью к собственному отражению и погиб, не в силах отойти от воды.
<span>Лопухов Дмитрий Сергеич – один из главных героев романа. Л. – сын рязанского помещика. Учился в гимназии. С Кирсановым они лучшие друзья. Привык всегда сам пробивать себе дорогу, зарабатывает на жизнь уроками. Когда-то он сильно кутил, но только от тоски из-за большой нищеты. У него было много любовных приключений, но он все оставил ради дела. До брака с Верой Павловной Л. – студент Медицинской академии, усиленно учится, желает стать профессором, ординатором в военном госпитале, получить кафедру в академии. После брака вынужден все оставить и уйти, не получив диплома. Сам он привык к лишениям и мог себя обеспечить самым необходимым, но посчитал, что молодой девушке нужно много больше. Л. не считает этот поступок жертвой, он свободен и может поступаться своими интересами ради ближнего. Л. и Кирсанов являются приверженцами идеи “разумного эгоизма”. В основе этой идеи лежит мысль, что каждый человек всегда действует, исходя из соображений собственной выгоды. “То, что называют возвышенными чувствами, идеальными стремлениями, – все это в общем ходе жизни совершенно ничтожно перед стремлением каждого к своей пользе, и в корне само состоит из того же стремления к пользе</span>
