У вас весьма банальный драматический Треугольник спасения. Парень - преследователь, подруга - жертва, Вы - Спаситель. Далее есть два варианта - либо Вы переключаетесь на позицию Преследователя - начнете укорять Подружку в том, что она не прислушивается Ваших советов, либо Подружка превратится в Преследователя - начнет обвинять Вас в непредоставлении помощи, в бесполезности советов и т.п.
Поискав информацию по треугольнику Вы без труда ее найдете. Главный совет - необходимо скорейшим образом покидать треугольник. Как - предмет отдельного вопроса. Отдельные способы выхода из треугольника найдете по ссылке выше.
Я считаю, что вообще в природе здорового человека стремиться себя совершенствовать, становиться личностью, увеличивать и расширять свой потенциал возможностей. В этом смысле вы настоящий человек, естественный. А неестественным называют вас не за то, что вы стремитесь к какой-то модели поведения, а что она у вас не получается. В том случае избегать человека странно. Если вы о девушке говорите, то странная девушка, если конечно вы ей объяснили свои трудности. Но на самом деле вам есть над чем задуматься. Если поведение выходит неестественным, значит вы взялись либо что-то не свое себе приделывать, либо не теми методами. Весь цинус происходит от того, когда вы меняете модель поведения в целях реального улучшения себя, то вы становитесь лучше. Нет такого промежуточного звена, что вы стали хуже, чем были раньше. А если есть, то какие-то приемы значит не ваши и не для вас. Может быть к искомой модели поведения надо идти другим путем. Если б вы описали конкретную историю. Здесь мало конкретных историй.Все спрашивают в общем, иногда ответить тоже можно только в общем.Вы еще этот вопрос повторите, но с вопросом под конкретную историю. Там вам правильнее ответят.И вопроса будет два и не забанят.
Бояться - это нормально. Я думаю, лучший способ справиться со страхом - это представить, что может случиться в самом худшем случае и понять, что вы с этой ситуацией вполне справитесь.
Расскажу о себе. У меня довольно долго не складывались личные отношения. Ну никак они у меня не длились больше 5 месяцев. Я была уверена, что просто не создана для гармоничных отношений и что любые мои отношения обречены на провал.
А потом я встретила своего мужа. Было ли мне страшно, что что-то не сложиться и мы расстанемся? Да! Даже когда мы поженились, я забеременела и когда родила ребенка. Со страхом мне помогла справиться уверенность в том, что даже если мы расстанемся когда-нибудь, то я выживу и сумею справиться со всеми трудностями. Тем более, у меня такой большой опыт расставаний и потерь, что я смогу это преодолеть. И даже если мы расстанемся, я никогда не буду жалеть о проведенном с ним времени, потому что с ним я счастлива и мы любим друг друга. Даже если что-то не сложиться в дальнейшем, я смогу сказать, что тем не менее наша семейная жизнь была прекрасна и у нас ей прекрасная дочь.
если правильно понял вопрос... то гедонизм и эпикурейство, философии посвященные как раз-таки праздности, совершенствованию всяческих форм утонченных (и не очень) удовольствий, вполне могут хорошо развлекать человека и поддерживать его эмоционально не хуже, чем тяжелый труд, и я не сильно ошибусь, если большая часть аристократов (или считающих себя аристократами) предпочтет немного поскучать, нежели все же каторжно трудиться. теорию праздности как яда для души придумали христиане, близкие к социалистам в чем-то, по-крайней мере, в этом аспекте, и лечится этот яд для души только трудом, усердием, прилежанием. аристократы времен абсолютизма демонстративно пытались перещеголять друг друга во всевозможных грехах, и выказывали доходящее уже до абсурда презрение к простакам, невеждам и простолюдинам, но это ведь в самом деле крайность, и суть гедонизма, эпикурейства сведена не к буйству эгоцентризма и похоти. в основе градации удовольствий по Эпикуру, на самом вверху - экстатические и блаженные состояния противоположные страдающему от желаний грешнику, эстетические чувства высокого порядка как при созерцании предметов искусства. но жизнь так устроена, что именно простые люди, которые много и тяжело трудятся обречены быть не свободными, много страдать и у них мало шансов обладания материальным богатством.
Думаю, есть разница между двумя этими выражениями.
Смириться со своими недостатками значит перестать желать себя менять к лучшему. Я такой и уже ничего не сделаешь, принимаю себя таким, какой есть и другим предлагаю то же самое. Ничего с собою не могу сделать, расписался в собственном бессилие.
Но сама наша жизнь требует от нас постоянного развития и роста. Мы вынуждены приобретать опыт и мудреть.
Принимать себя таким как есть-немного другое. Когда в миру с самим собой, не занимаешься самоедством. Знаешь свои достоинства и недостатки. Разумно и с чувством толка работаешь над тем, чтобы уважать себя еще больше, чтобы быть таким, каким хотел бы быть. Меняешься, учишься, ставишь цели, пытаешься их добиться, но не стоишь на месте.
Эти выражения все таки не об одном и том же.
