Борьбе за власть
между феодальными
группировками
в Японии в конце
XVI – в начале XVII
веков победу
одержал Иэясу
Токугава, подчинивший
затем своей
власти всех
удельных князей
Японии и принявший
титул сёгуна.
С этого времени
сёгуны из рода
Токугава стали
полновластными
правителями
Японии в последующие
250 лет. Императорский
двор вынужден
был склониться
перед их могуществом. ПРОЧИТАЛА В СВОЕЙ КНИГЕ
Первым письменным памятником, рассказывающим о расселении народностей на территории Верхнего и Среднего Поволжья и Приокского края, является летопись Нестора «Повесть временных лет», составленная в XI веке. Из летописи можно установить, что на территории Богородского района жили народности мурома, черемисы и мордва. Вторым подтверждением расселения этих народностей на территории района служат названия рек, населённых пунктов. Название рек: Кудьма, Ункор, Шилокша, селений: Инютино, Килелей, Чапурда — оказались словами из мордовских языков.
В XII веке возникает колонизационное движение славян на мордовские земли и дальше на юг. Сначала мирное, а затем вооружённое.
Важными событиями, отразившимися на населении, были татарские вторжения. В 1378 году Березополье было нещадно опустошено. В 1520 году — выжжено ханом Сахибом I Гиреем.
Первый памятник, дошедший до нас, связанный с образованием поселений района — Дудин монастырь. Он был освоен в северной части района, на берегу реки Оки, в 1408 году «был уже устроен и имел у себя игумена и братию». Около монастыря возникли первые поселения монастырских крестьян: Подьяблонное, Подвязье, Тетерюгино и другие.
Средняя часть территории района уже к началу XVII века была густо заселена.
После разгрома Великого Новгорода Иваном Грозным в 1570 году группа из 300 опальных жителей была расселена в Нижегородском Березополье, основав село Богородское. В 1614 году по жалованной грамоте царя Михаила Романова село отдано вместе с девятью окрестными деревнями в вотчину думному дворянину Козьме Минину за "московское очищение", да за «его, Козьмину — многую службу», как сказано в грамоте.
Третья часть района, за рекой Кудьмой, занимающая почти половину его территории и в большей части покрытая густыми лесами, подверглась сравнительно незначительному расселению. К началу XVII века на ней было всего 10 селений.
Корни римской мифологии <span>берут начало в примитивных мифах, связанных с обожествлением сил природы, семьи, происхождения общины и города. Влияние греческой</span> на римскую сказалось позднее и берёт начало примерно в V—VI веке до н. э.<span>
Сложившийся пантеон богов, обширная литература и культура мифотворчества неизбежно воздействовала на представителей римской цивилизации, активно контактировавших с близлежащими государствами.</span>
1)Карл Великий дважды в год собирал совет высшей знати и с их согласия издавал указы, а Юстиниан принимал единоличные решения, ни с кем не деля власть.
1. Положительные:
Европейцы узнали истинные размеры Земли. А также, что Земля имеет форму шара. Были составлены первые карты, появился глобус и компас. Также европейцы нашли рынок сбыта. И покоренные народы перенимали культуру и обычаи европейцев.
Минусы:
Европейцы порабощали местное население, переселяли их на неплодородные земли и заставляли работать местных жителей на плантациях.