Это зависит от того, что называть "богатой" духовной культурой и чем она должна быть богата. Духовная культура первобытного общества была богата мифологическими и магическими представлениями, как то:
* Анимизм, то есть представление о существовании духов, одушевляющих всё сущее, и шаманизм, как учение о влиянии на этих духов при помощи ритуалов;
* Магическое мышление, то есть нерациональный способ мышления, построенный на суевериях и заблуждениях вроде "закона подобия" (наведение порчи путем укалывания в куколку), "закона имён" (веры в то, что медведя нельзя называть по имени, а то он придет из леса).
В духовной культуре первобытного общества бытовали мифы о сотворении мира, устные песни и сказания. Не было никакой записываемой литературы, так как люди были неграмотны.
Совесть есть у каждого человека, однако развита она у каждого по своему. Благодаря совести мы понимаем какой поступок плохой, а какой хороший. В библии говорится - что совесть - это знание самого себя. Мы словно смотрим со стороны на себя и можем оценивать свои действия, поступки, слова. Конечно развитие нашей совести берет начало в семейном воспитании.
Роман вспомни случай из своей жизни, когда к примеру ты мог совершить плохой поступок но не совершил его..опиши это подробно, а главное напиши - почему. (например бросаешь мусор всегда в урну, потому что так учила мама или потому что понимаешь что это неправильный поступок, некрасиво, в конце концов это загрязнение окружающей среды)
Далее заключение.
Не смотря на наш циничный и порой безнравственный современный мир человек должен оставаться человеков в любой ситуации. И совесть - важная составляющая достойного существования человека.
Лучше всего частные коммерческие предприятия.
Ответ:
Объяснение:
Апартеид в ЮАР предписывал народам банту проживать в специальных резервациях (бантустанах) на территории, составлявшей около 30 % площади расселения банту на территории ЮАР до прихода европейцев. Выезд из резервации и появление в крупных городах могли производиться лишь по специальному разрешению или при наличии рабочего места (местное население было занято на непрестижных и низкооплачиваемых работах преимущественно в сфере обслуживания). В ходе внедрения системы апартеида чернокожие жители ЮАР были лишены почти всех гражданских прав. Утверждалось, что услуги наподобие образования и здравоохранения были «раздельными, но равными», однако качество тех услуг, что предоставлялись неграм, было обычно намного ниже. На подобные упрёки со стороны европейских «левых» южноафриканское правительство отвечало, что уровень медицинского обслуживания чернокожего населения действительно ниже, при равном и даже более высоком удельном количестве врачей на душу населения среди негров. По утверждениям властей, причина этого — более низкий уровень квалификации негритянских врачей. А он, в свою очередь, был вызван прежней ошибочной государственной политикой в области образования — более снисходительным отношением к негритянским абитуриентам, с целью увеличить число чернокожих студентов. Правительство предполагало, что принимаемые им новые меры полностью устранят неравенство в уровне медицинского обслуживания к началу XXI века. Но этим планам не суждено было осуществиться.
Лишение чёрного населения политических прав было обычной практикой в европейских колониях, однако после деколонизации Африки стало рассматриваться как часть политики апартеида.
Борьба с апартеидом стала одной из приоритетных задач ООН в 1970-х и 1980-х годах. К борьбе подключились и многие другие международные правозащитные организации. В ЮАР также активно действовало внутреннее диссидентское движение Падение режима апартеида связывается с активной деятельностью Нельсона Манделы и его сторонников из Африканского национального конгресса (АНК) Позднее Нельсон Мандела был награждён за свою борьбу Нобелевской премией мира. Наряду с вооружённой борьбой АНК и международной изоляцией расистского режима, основными причинами падения режима апартеида стало падение численности белого населения с 21 % в 1940 году до 11 % в 1990 году, а также меры по демонтажу системы апартеида, проводимые в годы правления Фредерика де Клерка (за что он также был награждён Нобелевской премией мира).