Бедная Лиза. Концовка какая? Сочинение "Бедная Лиза концовка как написать?
Читайте также
Повесть "Бедная Лиза" написана в жанре рассказ в рассказе. Автор ведет повествование от своего имени, но выступает пересказчиком истории, которую услышал от другого. Он рассказывает историю трагической любви молодой красавицы Лизы и молодого непутевого дворянина Эраста.
Используя такую форму построения повествования, автор получает возможность вставлять в него свои комментарии и пометки. Например он отвлекается на описание того, что представляла собой жизнь Эраста до встречи с Лизой, рассказывает факты, которые мы не смогли бы узнать из другого источника - о том, как Эраст был в армии и почему он вынужден был жениться на другой.
И наконец еще один важный момент, Карамзин использует речь от первого лица чтобы усилить трагический финал - он высказывает собственное мнение об Эрасте и его поступке, словно подсказывая читателю как к этому относиться:
Ооо... Вы затрагиваете очень больную тему! Вы про какую мою ненаписанную повесть -
первую, вторую или десятую? (Щютка!)
А если в серьез, хотя какие тут могут быть шутки, я бы хотел написать или чтобы написали другие про русских землепроходцев, осваивавших Сибирь и Америку в 17-19 веках - ведь ничего не знаем, так крохи. Вон даже засомневались вражьи голоса а было ли татаро- монгольское иго. Тогда от кого обороняли свои города-остроги мои предки? И от кого защищали братцев - так мы русские называли малые народы - тунгусов, эвенков, эвенов, нанайцев, чукчей и тд. И кого возил в Москву к царю принимать подданство главу бурят-ордынцев мой предок Похабов Иван Иванович.
И от кого защищались русские на реке Похабиха, где стоял сторожевой пост около станции Слюдянка - это на самом изгибе Байкала
Вот она речка Похабиха, и ее красные камни - говорят драгоценные есть!
- дальше нас не пускала орда кыргизов, так мы челдоны называем племена ордынцев( челдон - это так называли казаки-первопроходцы , человек с дона, когда встречались на дороге, то окликали друг-друга " Чай с Дону?" то есть в переводе " небось с Дону, русский?" Вот обо всем этом хотелось бы написать. Ведь не зря в городе Иркутске поставлен памятник второму моему предку - Похабову Якову Ивановичу,
основателю города-острога Иркутск. И это они братья Похабовы(фамилия то какая - ядрёная по сибирски)зимой перешли по льду Байкал с сотней братьев казаков и поставили острог в Забайкалье в устье реки Селенга.
И дрогнули буряты-ордынцы в изгибе озера, когда у них в тылу встал город-острог, и добровольно согласились принять подданство белого царя и пришлось моему 12 предку( у нас даже имени нет такому родству) везьти хана их орды в Москву. Меня удивляет то, что русские после Ермака покорили Сибирь без единого боя за 60 лет и вышли к Охотскому морю. И пошли в Расею километровые обозы с пушниной(от 1 км до 3 км длинной) вот когда Россия стала империей!
И не смотрите на неблагозвучную фамилию предка - ее такой сделали цареубийцы Годуновы, Шуйские, Бельские ... а на самом деле оно означает - блаженный.
Собор Василия Блаженного знаете - это наш родич Вася (нагой) - его даже хоронил царь Иван Васильевич( который Грозный). Говорят они были родичами - из рода Рюриковичей - потому блаженные и похабиты тыкали в очи царю Бориске. Потому и мальчики кровавые в глазах у Годунова стояли - и тут мои предки постарались. Ну как вам моё повествование? Да если описать всё - зачитаешся! Там наверняка и ваши предки будут - и всех наших Форумчан с БВ - ведь не безродные мы с вами!Помните!
Мы - русские! С нами - Бог! Господи - Благослови!