Реальные люди, современники А.С. Пушкина, появляются уже в первой главе романа "Евгений Онегин". Это прежде всего театр. Пушкин упоминает и трагическую актрису Семенову, и балерину Истомину, и драматургов Шаховского и Катенина, и балетмейстера Дидло.
Когда Татьяну Ларину привозят на ярмарку невест в Москву, ее окружают москвичи. В частности, Вяземский, друг Пушкина, подсел к ней на одном из вечеров. В путешествии Онегина появляется Мицкевич.
В романе присутствуют и скрытые современники, которые не называются по имени. Например, отдельные строчки посвящены Марии Николаевне Раевской-Волконской:
И подобных примеров в "Онегине" несколько.
Известно, что от 40 000 до 15 000 лет район пустыни Сахара был плодородной землей и уже в это время здесь жили люди. Постепенно, когда погодные условия стали меняться, а Сахара превращаться в пустыню, люди начали мигрировать к единственному доступному в этом районе источнику пресной воды - к реке Нил. В течение следующих тысяч лет, Сахара постепенно становилась настоящей пустыней, в которой невозможно было выживать человеку, за исключением нескольких оазисов.
И именно здесь, в долине Нила, первые человеческие группы начинают жить, собираясь в сообщества, начинают сотрудничать друг с другом, учиться друг у друга. Со временем они проявляют первые признаки коллективного сознания.
Кошевой Олег Васильевич. Родился 8 июня 1926г, учился в средней школе г.Краснодона, в 1940г вступил в комсомол. Во время фашистской оккупации г.Краснодона в 1942-43гг руководил подпольной комсомольской организацией "Молодая гвардия". Был схвачен 23 января 1943г и погиб после пыток. Посмертно 13.09.1943г ему было присвоено звание Героя Советского Союза, похоронен в г.Ровеньки.
Брестский мир (Брестский мирный договор), был подписан в нарушении союзнического договора в одностороннем порядке, между Советским Россией и Германией.
Подписание договора произошло 3 марта 1918 года. В результате чего, наша страна выходила из участия в Первой Мировой войне.
Если мы берем период до промышленной революции, то влияние человека сводится к ведению сельского хозяйства и охоте.
Для расширения пашни уничтожались леса - соответственно, нарушались экологические цепочки.
Защита угодий и домашних животных также приводила к уничтожению диких животных (лис - чтобы не таскали кур; волков - чтобы не нападали на людей и домашних животных; зайцев - чтобы зимой не объедали деревья в саду и т.д.).
При охоте происходило уничтожение поголовья животных (явно больше, чем требовалось для питания), уничтожение животных ради шкур и иных отдельных частей (повесить голову убитого оленя в доме, сделать украшения и корсеты из китового уса и т.д.).
