Ю.В. Бондарев поднимает в своем тексте очень важную, на мой взгляд, проблему - проблему войны и мира. Следует отметить, что данная проблема существует давно и актуальна в наши дни.
<span>Рассуждая, автор утверждает, что люди остро ощущают грань между миром и войной, в годы войны происходит переоценка ценностей. Картины смерти на войне, потеря друзей, ощущение постоянной смертельной опасности меняют человека внутренне, добавляют ощущение страдания, напряженности и в то же время укрепляют мужество, волю к победе. С мнением автора трудно не согласиться. Я полностью разделяю его точку зрения, так как в военное время люди начинают ценить совсем иное. То, что было дорого для человека в мирное время, теряет свою былую ценность. Ему становится не важно, большой у него дом или маленький, много у него денег или мало. Материальные ценности отходят на второй план.Но что же тогда важно? А важна прежде всего жизнь, жизнь родных и близких ему людей. </span>
<span>Доказательства этой проблемы можно найти как в жизни, так и в художественной литературе. В пример можно привести произведение Л.Н. Толстого "Война и мир". Эпизод, в котором князь Андрей Балконский был ранен в бою под Аустерлицом является одним из ключевых. Он лежал, и над ним простиралось только чистое голубое небо. И хотя он был близок к встрече со своим кумиром -Наполеоном, это небо было для него важнее, чем встреча с сомнительным героем. Князь Андрей пересматривает свои ценности. </span>
Эта же проблема поднимается в романе Шолохова "Тихий Дон". Главный герой - Григорий Мелехов воюет то за "белых", то за "красных". Но позже он понимает, что главное - не выйграть в этой бессмысленной войне, а главное - вернуться в свою семью живым, продолжать работать, воспитывать детей.
<span>Я считаю, что независимо от того, в какое время мы живем, в мирное или военное, мы должны ценить свою жизнь, все, что нас окружает, ведь в одночасье это все может исчезнуть.</span>
Самолюб - тот,кто любит только себя, говорит и думает о себе, и о том,как сделать выгодно только себе.
Соответственно, кто будет любить такого человека? Да никто!
Вот в чем значение
Петр I издал указ о праздновании Нового года 1 января. Но на Руси Новый год наступал на две недели позже, чем в Европе. И сегодня многие празднуют Новый год дважды - по старому и новому стилю.
Реформа Петра I началась со строжайшего запрета на любые праздничные мероприятия 1 сентября. 15 декабря 1699 года на площади перед дворцом зачитали царский указ о праздновании Нового года 1 января. В нем царь повелевал украшать ворота домов еловыми и можжевеловыми ветками. Даже бедные люди были обязаны украсить свои ворота хотя бы одной веткой хвои. Украшения из еловых веток должны были висеть до 7 января.
В новогоднюю ночь на Красной площади были организованы "огненные потехи", стрельба из пушек и ружей. Залпы и фей-еверки (у тебя в учебнике наверно опечатка, но напишу так, как написано в тексте) было велено устраивать всем знатным и богатым людям, а небогатые жгли костры из дров и хвороста.