Верующие очень часто, ругая безбожников и атеистов, ссылаются на 10 библейских заповедей, которые воспринимаются ими чуть ли ни как квинтэссенция мудрости бога. Им, конечно, невдомек, что все изложенные «заповеди» были обнародованы в различных философских и религиозных текстах задолго до создания библии. Но заметку эту я затеял по другому поводу. Дело в том, что многие мыслители, чаще всего философы, неоднократно формулировали свои «10 заповедей». В последнее время мода на «заповеди» появилась в США в среде неверующих. В одном из последних номеров газеты «Свободная мысль» (орган Фонда свободы от религии) были опубликованы «10 принципов» атеистов Нью-Йорка вместе с «10 заповедями» Бертрана Рассела, которые я хочу воспроизвести с некоторыми комментариями.
В XIV веке жизнь в городе бьет ключом: учреждаются Малая гильдия ремесленников и Большая купеческая гильдия, латвийское братство разносчиков вина и пива, записывается устав цеха золотых дел мастеров. Все эти организации устраивают празднества, соревнуясь между собой в пышности и великолепии, что привлекает в город паломников, музыкантов и мастеров. Рига не осталась равнодушной к движению Реформации, начатому Мартином Лютером и охватившему, подобно пламени, всю Европу. В 1524 году открывается первая публичная библиотека, где сторонники «личной веры» могли найти самую разнообразную пищу для ума, включая сочинения виттенбергского доктора. Во время Иконных погромов реформаты громят богатые рижские церкви, и магистр Ливонского ордена, которому они незадолго до этого присягнули на верность, вынужден предоставить им свободу вероисповедания.
Распад Ливонской государственности наступил в результате Ливонской войны (1558-1583), однако Рига в этот период обладала статусом вольного города, пожалованным ей германским королем Максимилианом II.
За князювання Ярослава Мудрого було укладено збірник законів, так звану Правду Ярослава<span>, що становить найдавнішу частину законів </span>руського права<span> — </span>Руської Правди.<span>Під час його правління </span>Київська Русь<span> перетворилася на могутню </span>європейську<span> державу. Звершено розпочате Володимиром Святим розширення меж столиці Русі — </span>Києва<span>, насипано нові </span>оборонні вали<span> були ще за Володимира Святого (дослідження П. Раппопорта) (за одним з них прокладено сучасну вулицю </span>Ярославів Вал<span>), а Ярослав поставив на них лише заборола. Збудовано </span>Золоті ворота<span>, </span>Лядську браму<span>, </span>Жидівські ворота<span>, </span>Георгіївський<span> та </span>Ірининський собори<span>, </span><span>Софійський собор</span>
1)Испания объединялась в ходе реконкисты - освобождения от мавров, воевали с чужим по вере, в представлении христиан - оккупантами, спорили за общий престол Арагон и Кастилия, но примирились браком наследников Франция же в результате Столетней войны, все участники- и англичане, и французы, и Бургундцы, христиане и во многих случаях даже родственники, претендентов на то, чтобы быть государем - куча, возможных центров нового государства - море, франции пришлось труднее...2)Кортесы в Испании обычно сравнивают с Генеральными штатами во Франции и Парламентом в Англии. Как известно, Парламент состоял из 2-х палат, Генеральные штаты из 3-х. Так вот кортесы как и Ген.штаты также состоял из 3-х палат. Это также было собрание сословных представителей(духовенство, дворяне, горожане). Различия: кортесы появились позже чем Парламент и Ген.штаты - со второй половины 15 века. Также в кортесах выбирали главных руководителей инквизиции. В Англии и Франции такого не было .
Иван Калита...............................................
