В основном названия оседлых племён не тюркском языке.Например Каракитаи
Реформы Юлия Цезаря проводились в Древнем Риме в 49-44 годах до н.э.. На протяжении этого времени Юлий Цезарь несколько раз избирался диктатором, а также последовательно занимал несколько важных государственных должностей, что позволяло ему провести в жизнь ряд законов.
Во всей реформаторской деятельности Цезаря ясно отмечаются две основные идеи. Одна — необходимость объединения римского государства в одно целое, необходимость сгладить различие между гражданином-хозяином и провинциалом-рабом, сгладить рознь национальностей; другая, тесно связанная с первой, — упорядочение администрации, тесное общение государства с подданными, устранение посредников, сильная центральная власть. Обе эти идеи сказываются во всех реформах Цезаря, несмотря на то что проводил он их быстро и торопливо, стараясь использовать короткие промежутки своего пребывания в Риме. Ввиду этого последовательность отдельных мер случайна; Цезарь каждый раз брался за то, что казалось ему наиболее необходимым, и только сопоставление всего сделанного им, независимо от хронологии, позволяет уловить сущность его реформ и подметить стройную систему в их проведении. Объединительные тенденции Цезаря сказались прежде всего в его политике по отношению к партиям в среде руководящих классов. Его политика милости по отношению к противникам, за исключением непримиримых, его стремление привлечь к государственной жизни всех, без различия партии и настроения, допущение им в среду своих приближённых бывших своих противников, несомненно, свидетельствуют о желании слить все разномыслия около своей личности и своего режима. Этой объединительной политикой объясняется широкое доверие ко всем, которое и было причиной его гибели. Ясно сказывается объединительная тенденция и по отношению к Италии.
А1. 1) Немецкой
А2. 2 Верно толькоБ
А3. 1-А, 2-Б, 3-Д, 4- Г
А4. 2- б Меньшиков, в Толстой, г Шафиров
А5. 2
А6. 3
А7. г, а, в, б
А8. 1
А9. 1705
Россия поистине величайшая страна.В её истории были как переломные моменты так и моменты прекрасной жизни.Сейчас мы живём в современном государстве.На сегодняшний день наша страна самая крупная страна по площади во всём мире.Мы располагаем огромными запасами природных ресурсов.Так же мы имеем самую мощную армию в мире,которая превосходит США во многом.Сколько известных поэтов писали про Россию.Пушкин,Лермонтов и другие величайшие люди.Россия действительно завораживает своей красотой.Учитывая заслуги России в мировых войнах её уважают,её боятся.Наша страна сейчас не в самом лучшем состоянии,всё из-за войн.Но наш великий президент поднимет нашу страну с колен и тогда Россия заиграет новыми красками.Ps. я не знаю поверят ли тебе если ты это напишешь,учитывая твой возраст,я всё таки в 9 классе и имею какое- никакое представление о жизни)
Ну, начнём с того что войны принадлежали к варне Кшатрий. Это варна фактически находилась на втором месте после жрецов, к варне Кшатрий принадлежали и цари и войны.
Привилегии были соответствующие. Они владели землёй, слугами, оружием и жалованием их снабжал царь.
Соответственно, в мирное время их жизнь была беззаботной и праздной, их почитали и уважали, Кшатрии же в свою очередь выказывали почтение жрецам или Брахманам.
Имущество своё Кшатрии спокойно передавали по наследству.
Дхарма (совокупность норм и правил) кшатриев составляла защита слабых, водворение закона и порядка в мире.
Исходя из этого и права у них были особыми. Они единственные из варн имели право наказывать вплоть до убийства тех кто не соблюдает свою дхарму и отходит от правильного поведения своей варны. Также кшатрием прощалось проявление агрессии и других видов страсти так как это является их природой и необходимо для выполнения их долга.
Кшатрий обязан защитить в любых обстоятельствах: Брахманов, стариков, женщин, детей и коров(священное животное в Индии). А также тех, кто неспособен защитить себя сам и просит Кшатрия о помощи.
Кшатрий должен обладать честолюбием, благочестием, умелым обращением с оружием, острым умом, силой и выносливостью. Эти качества, по сути, и делают Кшатрия способным быть правителем.