<span>А судьи кто? - За древностью
лет <span>
К свободной жизни их вражда непримирима,
Сужденья черпают из забытых газет
Времен Очаковских и покоренья Крыма;
Всегда готовые к журьбе,
Поют все песнь одну и ту же,
Не замечая об себе:
Что старее, то хуже.
Где, укажите нам, отечества отцы, *
Которых мы должны принять за образцы?
Не эти ли, грабительством богаты?
Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве,
Великолепные соорудя палаты,
Где разливаются в пирах и мотовстве,
И где не воскресят клиенты-иностранцы *
Прошедшего житья подлейшие черты.
Да и кому в Москве не зажимали рты
Обеды, ужины и танцы?
Не тот ли, вы к кому меня еще с пелен,
Для замыслов каких-то непонятных,
Дитей возили на поклон?
Тот Нестор * негодяев знатных,
Толпою окруженный слуг;
Усердствуя, они в часы вина и драки И честь и
жизнь его не раз спасали: вдруг </span>
На них он выменил борзые три собаки!!!
Или вон тот еще, который для затей
На крепостной балет согнал на многих фурах
От матерей, отцов отторженных детей?!
Сам погружен умом в Зефирах и в Амурах,
Заставил всю Москву дивиться их красе!
Но должников * не согласил к отсрочке:
Амуры и Зефиры все
Распроданы поодиночке!!!
Вот те, которые дожили до седин!
Вот уважать кого должны мы на безлюдьи!
Вот наши строгие ценители и судьи!
Теперь пускай из нас один,
Из молодых людей, найдется - враг исканий,
Не требуя ни мест, ни повышенья в чин,
В науки он вперит ум, алчущий познаний;
Или в душе его сам Бог возбудит жар
К искусствам творческим, высоким и прекрасным, -
Они тотчас: разбой! пожар!
И
прослывет у них мечтателем! опасным!! -
Мундир! один мундир! он в прежнем их быту
Когда-то укрывал, расшитый и красивый,
Их слабодушие, рассудка нищету;
И нам за ними в путь счастливый!
И в женах, дочерях - к мундиру та же страсть!
Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?!
Теперь уж в это мне ребячество не впасть;
Но кто б тогда за всеми не повлекся?
Когда из гвардии, иные от двора
Сюда на время приезжали, -
Кричали женщины: ура!
И в воздух чепчики бросали!</span>
Хлестаков постоянно брал в долг, но не возвращал. Играл в карты, из-за чего постоянно не имел авторитета. Также у него была всего лишь одна душа. Т.е. всего один подчинённый. Ни себя, ни его Хлестаков прокормить не мог. Оценка жителей: отрицательная.
Среди произведений Куприна есть рассказы о животных, пожалуй, самый
яркий из них – это «Изумруд». Произведение показывает несправедливость
современного мира, преобладание алчности и жестокости, над такими
человеческими качествами, как сострадание, понимание и доброта.
Та же история, рассказанная от лица человека, не затронула бы так
сильно чувства читателей. В данном произведении главный герой рассказа –
жеребец, который при всей своей любви к человеку часто встречает
незаслуженное наказание, и не понимает, почему так происходит. Триумф
чистой души Изумруда над грязными помыслами и желаниями человека виден в
первых пяти главах рассказа, кульминация истории в шестой главе
показывает всю низость человеческих поступков, ведь для большинства из
них самый простой способ решить проблему – убить ни в чем неповинную
лошадь.
Своеобразие рассказа в том, что восприятие окружающего мира, явлений и
действий показано в необычной манере – в виде запахов, звуков, т. е.
так, как это может понять жеребец. В силу своей природной сущности,
морально неиспорченный Изумруд тянется к доброму конюху-англичанину, в
то же время на него изначально наводит ужас начальник конюшни, который
его впоследствии отравит.
Животные в рассказе описаны, как творения божественной красоты, а
люди, в противовес им, представлены, как неумелые, грязные и жестокие
существа. Это подчеркивается описанием манеры общения людей с животными:
человеческий окрик резкий и суровый, в то время как ржание жеребенка
тоненькое и ласковое.
По-детски наивное непонимание человеческой ненависти в момент осмотра
перед толпой после финиша показывает, каким беззащитным на самом деле
является жеребец, и как этим пользуются те, кто морально сильнее.
Невозможно определить единый стиль повествования данного
произведения, поскольку манера письма довольно разнообразна в
зависимости от определенной сцены: это и сухое описание конюшни, и
яркие, наполненные эпитетами сны жеребца, и эмоциональный рассказ о
бегах и т. д. Возможно, именно это делает рассказ таким живым и
необычным, в любом случае это очень поучительная и реалистичная история,
актуальная во все времена. Стоит отметить, что произведение основано на
реальных событиях, остается задуматься, как же часто мы забываем о
<span>честности и справедливости, а страдают от этого наши братья меньшие…</span>
Если вкратце, то индивидуальность каждого человека состоит в его мыслях, способностях, потребностях, представлениях о том или ином, отношении к чему либо и т.д. по типу "двух одинаковых человек не найти, ведь почти все в каждом человеке уникально".