Ответ:
<u><em>Простая и добрая, любимая всеми сказка «Маленький принц» одна из самых популярных среди взрослых и детей. Она несет в себе простые истины, без знания которых жизнь не будет полной и насыщенной. Каждая страница этой сказки-притчи пропитана теплом и светом, исходящим от главного героя – Маленького принца. Он наивен и мудр, казалось бы, – это несочетаемые качества, но в главном герое они лишь дополняют друг друга!</em></u>
Горький сказал о Достоевском:"Больная совесть наша".Главное здесь - слово совесть .И это правда .Столько горьких откровений мы увидели в произведениях писателя .Столько глобальных проблем он поднял в своем творчестве .Одна из важных - взаимоотношения людей ,сострадание и раскаяние .Особенно ярко это показано в романе "Преступление и наказание"на примере Родиона Раскольникова .
Роман состоит из шести частей ,и только одна посвящена преступлению .а остальные пять - наказанию героя .И это не случайно .Для писателя важно было показать психологию человека .Его путь на "Голгофу ",душевные мучения и признание в содеянном .
Так почему Родион сделал явку с повинной ?.Причин несколько .Давайте разберемся .
Во - первых ,Раскольников хотел на украденные у старухи ",заедающей чужой век, деньги сотворить множество добрых дел.Но убийство произвело на него такое воздействие ,что ,спрятав деньги под камень ,наш герой ими так и не смог воспользоваться: сама мысль о кровавых деньгах ввергала его в ужас .
Во - вторых ,он почувствовал себя из - за этого "тварью дрожащей",а ведь мнил чуть ли не Наполеоном .,право имеющим убивать и не думать о жертвах .Крах теории сверхчеловека "убил его" .Я не старуху убил .Себя убил .Так - таки и ухлопал"
В- третьих ,огромное воздействие Сони Мармеладовой сыграло решающую роль в признании Раскольникова.
В Соне Раскольников увидел человека ,способного его понять и поддержать .Только к ней и мог он обратиться .Удивителен характер Сони : робкая и смиренная ,она очень тверда в своих убеждениях . Все исступленные, оглушительные речи Раскольникова разбиваются о слова тихой и непреклонной Сони: «Это человек-то вошь!.. Убивать? Убивать-то право имеете?"
Именно Соня убедила Раскольникова признаться в убийстве .И пошла за ним следом ,поджидая у околотка .И мы знаем ,что Соня ,привыкшая жертвовать собой из истинной любви к людям ,поможет Родиону возродиться для новой жизни .( поедет за ним на каторгу в Сибирь ,будет смиренной и чистой ,верной и необходимой для Родиона) .
Конечно ,велика роль и Порфирия Петровича и то ,что в убийстве сознался ни в чем не повинный маляр Миколка .Все смешалось в душе Родиона .Он понял ,что жить дальше с таким душевным грузом невозможно .Совесть у него была человеческая .И слава Богу .
Человек - это звучит гордо .А сверхчеловек? Звучит надменно и высокомерно.
Санька взял его "на слабо" и автор не хотел быть хуже,он разрешил съесть все ягоды.То есть,Санька повёл себя как организатор плохого поступка,а рассказчик не хотел отступать и выполнил его требования.Как то так.
Они ничего не знали.Они думали что булки на деревьях растут,потому что им в регистратуре все готовым подавали.Им было уроком попасть на необитаемый остров.Только потом они поняли что еда в первоначальном в дел может летать,бегать и прыгать.
Проблематику романа «Евгений Онегин» составляют важнейшие общественные и нравственно-философские проблемы. В основе ее лежит главная социально-историческая проблема русского общества не только пушкинской эпохи, но и всего XIX века: противопоставление европейски просвещенного русского дворянства и большей части русского общества, сохранившей национальные основы и традиции. Она проходит через две центральные темы романа: «национальное — вненациональное», «город — деревня», которые благодаря указанной проблематике оказываются тесно взаимосвязанными. Именно в рамках центральной проблемы поэт создает образы главных героев романа — Евгения Онегина и Татьяны Лариной, ставит вопрос о национальном характере и патриотизме. Социально-историческая проблематика дополняется и углубляется благодаря постановке нравственнофилософских проблем: цели и смысла жизни, истинных и ложных ценностей, губительности индивидуализма и эгоизма, верности любви и долгу, быстротечности жизни и ценности мгновения, имеющих общечеловеческое значение.