<span>Корень слова произошёл от названия Лаконии — региона Древней Греции, в котором находится город Спарта. Существует легенда, когда Филипп Македонский (отец Александра) подошел к стенам Спарты, он направил спартанцам послание, в котором говорилось: «Я покорил всю Грецию, у меня самое лучшее в мире войско. Сдавайтесь, потому что если я захвачу Спарту силой, если я сломаю ее ворота, если я пробью таранами ее стены, то беспощадно уничтожу все население» . На что спартанцы (лаконийцы) ответили: «Если». В общем, под лаконичностью подразумевается немногословность, сжатие мысли.</span>
Вот посмотри если подойдет) Судьба Руссо, во многом зависевшая от его личных свойств, в свою очередь бросает свет на его личность, темперамент и вкусы, отразившиеся в его сочинениях. Биографу приходится, прежде всего, отметить полное отсутствие правильного учения, поздно и кое-как восполненное чтением<span>ишён всякой охоты видеть и наблюдать. Руссо не избегнул упрёка в «дилетантизме» даже в тех предметах, которыми он специально занимался — в ботанике и в музыке.</span>Во всем, чего касался Руссо, он несомненно является блестящим стилистом, но не исследователем истины. Нервная подвижность, под старость превратившаяся в болезненное скитальчество, была следствием любви Руссо к природе. Ему было тесно в городе; он жаждал одиночества, чтобы дать волю грёзам своей фантазии и залечивать раны легко оскорбляемого самолюбия. Это дитя природы не уживалось с людьми и особенно чуждалось «культурного» общества.Робкий по натуре и неуклюжий по отсутствию воспитания, с прошлым, из-за которого ему приходилось краснеть в «салоне» или объявлять «предрассудками» обычаи и понятия современников, Руссо в то же время знал себе цену, жаждал славы литератора и философа, и потому одновременно и страдал в обществе, и проклинал его за эти страдания.Разрыв с обществом был для него тем более неминуем, что он, под влиянием глубокой, врождённой подозрительности и вспыльчивого самолюбия, легко порывал с самыми близкими людьми. Разрыв оказывался непоправимым вследствие поразительной «неблагодарности» Руссо, весьма злопамятного, но склонного забывать оказанные ему благодеяния.Последние два недостатка Руссо в значительной степени находили себе пищу в выдающемся свойстве его как человека и писателя: в его воображении. Благодаря воображению он не тяготится одиночеством, ибо всегда окружён милыми созданиями своих грёз: проходя мимо незнакомого дома, он чует в числе его обитателей друга; гуляя по парку, он ожидает приятной встречи.<span>Особенно разгорается воображение тогда, когда самая обстановка, в которой находится Руссо, неблагоприятна. «Если мне нужно нарисовать весну, — писал Руссо, — необходимо, чтобы вокруг меня была зима; если я желаю нарисовать хороший пейзаж, то надо, чтобы вокруг меня были стены. Если меня посадят в Бастилию, я нарисую отличную картину свободы». Фантазия мирит Руссо с действительностью, утешает его; она даёт ему более сильные наслаждения, чем реальный мир. </span><span />
Ответ на 1-ый вопрос: Князья киевской Руси: Олег(882-912)-Варяжский князь, который захватил Киев; Игорь(912-945)-вл время его правления восточнославянские союзы племён признавали властб Киева; Владимир(980-1015)-убил Рогволода и насильно взял его дочь-Рогнеду в жёны. При нём христианство было принято как государственная религия; Ярослав Мудрый(1019-1054)- При нём издан сборник законов "Русская Правда"; Владимир Мономах(113-1125)-Пытался сохранить единство Киевской Руси.
С гордостью я вспоминаю победу в войне 1812 года, заграничнные походы русской армии 1814 года. Народ поднялся против общего врага, впервые были сформированы партизанские отряды. Не могу не вспомнить указ о вольных хлебопашцах 1803-го года. Прекрасно понимаю, что стали свободны лишь немногие, но все же. Вспоминаю реформы Сперанского, особенно 1810 год, когда и был учрежден Государственный совет, который простоял около века.
С горечью, я вспоминаю военные поселению, аракчеевщину, в которой утопил народ Александр первый. Исход Крымской войны 1856 года, не может не расстраивать, ведь героическая оборона Севастополя рухнула.