Барсук дурачил людей, но одного не одурачил свалившись с дерева когда показывал луну, убежал с позором.
У каждого своё мнение. Но я постораюсь...
Самопожертвование-это когда ты жертвуешь собой ради кого-то или чего-то
«Молчалин за других себя забыть готов
<span> Враг дерзости, – всегда застенчиво, несмело, </span>
Ночь целую с кем можно так провесть!» Софья
<span> «Бывало, песенок где новеньких тетрадь </span>
<span> Увидит, пристает: пожалуйте списать. </span>
<span> А впрочем, он дойдет до степеней известных, </span>
<span> Ведь нынче любят бессловесных» Чацкий </span>
«Почему вы с барышней скромны, а с горничной повесы?» Лиза
<span> «При батюшке три года служит, </span>
<span> Тот часто без толку сердит, </span>
<span> А он безмолвием своим обезоружит, </span>
<span> От доброты души простит. </span>
<span> И, между прочим, </span>
<span> Веселостей искать бы мог, </span>
<span> Ничуть: от старичков не ступит за порог; </span>
<span> Мы резвимся, хохочем, </span>
<span> Он с ними целый день засядет, рад не рад, </span>
Играет…» Софья
<span> «Чудеснейшего свойства </span>
<span> Он наконец: уступчив, скромен, тих. </span>
<span> В лице ни тени беспокойства </span>
<span> И на душе поступков никаких, </span>
Чужих и вкривь и вкось не рубит…» Софья
«Услужлив, скромненький, в лице румянец есть» Чацкий
<span> «Кто другой так мирно все уладит! </span>
<span> Там моську вовремя погладит, </span>
Тут в пору карточку вотрет…» Чацкий
<span> ВЫВОД: Молчалин – мелочный, двуличный и раболепный человек. Софья предпочитает это «жалкое создание» Чацкому. Если Чацкий - сын знатного московского дворянина и воспитывался он в его доме, то Молчалин - человек более низкого происхождения. Он из милости "пригрет" Фамусовым, хотя, безусловно, ему "нужен". Молчалин обладает многими деловыми качествами, достаточно образован. Его безмолвие отнюдь не глупость. Не случайно Белинский писал, что "Молчалин дьявольски умен, когда дело касается его личной выводы".</span>
Являясь настоящим королем пейзажной лирики, Афанасий Фет довольно редко затрагивал серьезные философские темы в своем раннем творчестве, так как не испытывал в этом душевной потребности. Однако к середине жизни, когда пришло время подводить промежуточные итоги, поэт стал задавать себе вопрос о том, для чего именно он живет. Четкого ответа у него не было, так как все те идеалы, к которым стремился Фет, к этому моменту уже оказались достигнутыми, не принеся ему морального удовлетворения. В активе у него были солидный капитал и нелюбимая жена, но при этом поэт не мог похвастаться душевным спокойствием, наличием близкого по духу человека и потомством, о котором стал мечтать в зрелом возрасте. Подобные размышления легли в основу глубоко личного и наполненного трагизмом стихотворения «Одинокий дуб», написанного в 1856 году.
На первый взгляд кажется, что это произведение представляет собой очередной великолепный образец пейзажной лирики. Ведь в центре произведения – старый вековой дуб, пленяющий своею мощью, благородством и красотой. Его окружает молодая поросль, которая нуждается в солнечном свете и тянется к небу. Однако могучие ветви дуба-старика заслоняют новые побеги от света. Поэтому поэт, обращаясь к дереву, вопрошает: «Зачем же тенью благотворной всё кружишь ты, старик упорный, по рубежам родной земли?».
Казалось бы, старому дубу действительно больше нечего ждать от этой жизни. Он получил все, о чем только мог мечтать, и теперь остается лишь уступить место молодым деревьям, которые так упрямо пробивают себе дорогу среди узловатых корней своего предка. Но старик не хочет умирать, так как еще «полон силой молодою» и готов соперничать с собственными внуками не только в мудрости, но и в мощи. Но вместо этого он лишь упорно сбрасывает листья по осени, которые разносятся ветром по всему лесу. Таким образом дерево посылает весточку своим потомкам о том, что «жив их пращур одинокий», исполненный благородства, силы и удивительной красоты.
В этом стихотворении Фет прибегает к аллегории, сравнивая самого себя со старым дубом. Поэт чувствует, что получил от жизни все, чего хотел, но при этом лишился самого главного – любви и семейного благополучия. Он точно так же, как и старый дуб, одинок, хотя и находится постоянно среди людей. Но это лишь усиливает ощущение собственной никчемности и бесполезности, которое у концу жизни поэта будет возведено в абсолют.