Кубок княгини Ольги-2003 (Витебск). 2 тур. Вопрос 10<span><span><span>Вопрос 10:</span> Это переводное крылатое выражение можно при желании истолковать двояко. Истолкование первое, доброжелательное: волшебный миг торжества над природой вещей, когда открываются основы основ и совлекаются покровы с манящих глубин бытия. Истолкование второе, скептическое: вступает в действие принцип "дырявого мешка". В этом случае с упомянутым выражением соотносится другое, на сей раз исконно русское, из чего можно заключить, что второе истолкование нам все-таки ближе. Или вот еще один пример негативного отношения: известный вам Александр Александрович приверженцев данного лозунга наделил неким животным атрибутом. Назовите тех, у кого этот атрибут был заимствован.</span><span>Ответ: Кролики.</span><span>Комментарий: "... и пьяницы с глазами кроликов "Ин вино веритас!" кричат...". Я точно не знаю но возможно это оно
</span></span>
Бисмарк, как и все деятели его эпохи, стечение обстоятельств, типичный представитель лакейского сословия той эпохи, когда быть холуем у императора, т. е. дворянинов, генералом казалось почетным. Чтобы оценить Бисмарка по достоинству, нужно помнить, что ему в заслугу ставят объединение Германии и это было важнейшим условием и причиной развязывания немецкой буржуазией первой и второй мировых войн! Собственно ради этого Бисмар и объединял Германию, чтобы попытаться отнять рынки сбыта и источники сырья для германских олигархов
реки Герма, где впоследствии была расположена Лидия. (Греки называли эти области Малой Азии “Асиа”, откуда произошло наше слово “Азия”.)
В хеттских документах упоминается и царство Аххиява,— возможно, одно из ахейских государств, расположенное, как предполагают, или в юго-западной части Малой Азии, или на острове Родос (ахейцами называлось древнее греческое население южной части Балканского полуострова, а также многих островов Эгейского моря и части Малой Азии). Хетты находились с Аххиявой то во враждебных, то в договорных отношениях.
Можно считать твердо установленным, что Хеттская держава была тесно связана на всём протяжении своей истории с эгейским миром. Она была важным звеном в культурной взаимосвязи народов Европы и Азии. Есть основания, позволяющие утверждать, что существовали тесные связи между Хеттским государством и Троей— городом, хорошо нам известным по данным древнегреческого эпоса и археологическим исследованиям. Племена, населявшие Троянскую область, греческий эпос называют дарданянами. По некоторым данным можно предполагать, что дарданяне в качестве союзников хеттов участвовали в их войнах с Египтом.
Поэтические рассказы греков о событиях, на фоне которых развёртывается повествование о Троянской войне и возвращении на родину её участников, конечно, в значительной степени являются продуктом народной фантазии. Однако в основе их, вероятно, лежат исторические воспоминания греков об их походах в Малую Азию и к проливам.
Изучение материала раскопок Трои (ныне холм Гиссарлык) позволяет наметить в общих чертах её историю. Расположенный на малоазийском побережье почти у самого входа в Дарданельский пролив холм был заселён с начала III тысячелетия до н. э. На холме были обнаружены следы по крайней мере 9 различных сменявших друг друга поселений. Ещё в III тысячелетии в центре так называемой Трои III было обширное строение, в котором при раскопках найдено большое количество золотых изделий. На протяжении III тысячелетия до н. э. Троя разрушалась не менее четырёх раз, причём в четвёртый раз (в конце III тысячелетия) город пострадал от пожара.
Предполагается, что по времени это разрушение совпало с появлением в Малой Азии племён, создавших позднее Хеттскую державу. Среди поселении, датируемых II тысячелетием до н. э., наиболее изучена так называемая Троя VI, существовавшая примерно между XVII и XIV вв. до н. э. Троя VI была цветущим городом, защищённым мощной стеной из известняка с башнями. В городе было много больших домов, возведённых на специально насыпанной земляной платформе. Троя VI была разрушена землетрясением, но вскоре на том же холме возникло новое поседение, так называемая Троя VI. Это поселение было разрушено в результате пожара в самом начале XII в., после чего оно возродилось уже в виде небольшого и значительно более бедного посёлка.
По-видимому, эти отразившиеся в археологическом материале события и сохранились в памяти греков в виде сказаний о Троянской войне, которую вёл союз ахейских государств и племён под предводительством Агамемнона, царя Микен, а Троя VI является остатками города Трои, упоминаемого в гомеровских поэмах, как разрушенного и сожжённого ахейцами.
Отношения между Хеттской державой и разрозненными племенами западной части Малой Азии не были равноправными. Но когда в XIII в. до н. э. Хеттская держава, истощённая постоянными войнами, а также раздираемая внутренними противоречиями, значительно ослабела и оказалась не в состоянии держать эти племена в подчинении, они добились независимости и даже стали сами нападать на хеттов.
Гибель Хеттского царства
В конце XIII в. до н. э. различные малоазийские племена, в число которых входили и племена аххиява, образовали мощный союз, к которому примкнули многие жители области Эгейского моря. Этот союз оказался столь хорошо организованным, что поход его (или ряд походов) против хеттов, по данным египетских источников, увенчался полным успехом и сокрушил Хеттскую державу. Возможно, что поход греков-ахейцев под Трою, описанный в греческом эпосе, — не более как один из эпизодов борьбы аххиява с хеттами и их союзниками.
Предполагают, что около этого же времени началось продвижение с Балкан вглубь Малой Азии новой группы индоевропейских племён — фригийцев.
Что касается племён, вторгшихся с побережий Западной Малой Азии (египтяне называли их “народами моря”), то они не ограничились Малой Азией, а опустошили часть Северной Сирии и Финикии. Только Египту, и то с большим трудом, далось остановить их дальнейшее продвижение на юг.
Египетские источники дважды упоминают о “народах моря” — первый раз при фараоне Меренптахе в конце XIII в. до н. э., когда они выступали в союзе с ливийцами. В числе их были племена шерданов, шакалаша, турша и акайваша.
<span>Прежде всего огромная власть. К примеру сжигаемые сотнями "ведьмы", "колдуны" и еретики в католической Европе. Большая их часть была осуждена без доказательств, церкви достаточно было ткнуть пальцем, чтобы назначить человека виновным. Еще она влияла на мировозрение людей. Та же Европа - чистоплотие считалось грехом, из-за чего от людей смердело, а по улицам текли нечистоты. И да, ее положение в Европе сильно изменилось.</span>
Огромная протяжённость французских коммуникаций (от Польши до Москвы) . Как следствие - их очень сильная уязвимость от партизанских регулярных частей Давыдова, Сеславина, Фигнера; французы несут ощутимые потери в поставках продовольствия и вооружения. Даже Наполеон жаловался в своём письме Кутузову о недопустимости таких "варварских действий" со стороны русской армии.
2. Кутузов оставил Москву, но основной костяк армии сохранил. Еженедельно она пополнялась новыми подразделениями, тогда как французы несли только потери от болезней и лишений.
3. Русская армия вынудила отступать Наполеона по им же разорённой дороге, постоянно атаковала, не давала ни дня передышки.
4. Французская армия была одета в лёгкое обмундирование, абсолютно неприспособленное к российским морозам. Отсюда - болезни, истощённость, усталость и небоеготовность наполеоновских частей.
5. Великий героизм русских солдат, их боевой дух, моральное превосходство над противником, тогда как среди французов с момента отступления царили только уныние, голод, болезни, всеобщая подавленность. Как логичный финал поражения - бегство главнокомандующего Наполеона, оставившего остатки армии на произвол судьбы.
