Я думаю, что Кирилла Петрович Троекуров был очень жестоким и грубым человеком. Он обходился со всеми свойственным ему своенравием. Даже, свою собственную дочь он наказывал, с такой жестокостью, будто бы она была простой крестьянки. Он был человек необразованным, и поэтому в нем преобладали такие пороки, как обжорство и пьянство. Честно сказать, даже его дочь Марья Кирилловна и его сын Саша не питали к нему хороших чувств, а как все - боялись. Кирилла Петрович все свое окружение, принимал за людей нижнего слоя, и поэтому смотрел на всех с надменным взглядом. А., когда он разорил своего бывшего друга, мы видим его черту характера, как жестокость.
Во мне он лично, он вызывает только отрицательные чувства. Такие, как неприятное чувство омерзения., вызванное поступками Троекурова. Например, когда он несправедливым путем отобрал имение у А. Дубровского.
Кудесник - любимец богов, вдохновенный, мудрый старец, заветов грядущего вестник, не боится могучих владык (независим). княжеский дар ему не нужен (бескорыстен). Его язык свободен и поэтичен.
Олег - Вещий (глядящий вдаль, провидящий будущее). верный дружине, любящий и ценящий верного друга - коня, могучий воин, проведший много битв, мудрый властитель, но верящий в свою неуязвимость (не поверил кудеснику и погиб от змеи).
Всегда ли люди не дают себя обманывать после того, как их впервые обманули? Я думаю, что каждый человек по-своему относится к той или иной жизненной ситуации, поэтому у всех разное отношение к одним вещам.
Например, моя знакомая дружила с её лучшей подругой, но та говорила о ней за спиной гадости, и тогда моя знакомая прекратила дружбу с ней. И помимо этого она замкнулась в себе и не общалась больше даже с теми, кто был важен ей.
Но мой друг, который когда-то был предан своей подругой, смог простить её подлость и продолжил общение со своим другом.
Таким образом, все люди по-разному реагируют на коварство со стороны других. И несмотря на плохой поступок, человек способен простить его и смягчится, ведь кем бы мы были, если бы не умели прощать?
Чичиков, несомненно, "герой своего времени". Гоголь рисует
предпринимателя, "живчика", всегда возрождающегося к новым свершениям,
несмотря на все невзгоды и разрушительные жизненные обстоятельства.
Основная черта Чичикова — желание быть как все и в то же время солидным,
респектабельным. Угодить всем — его цель, но угодить только для того,
чтобы отстоять свою выгоду и из пустоты произвести вполне осязаемые
деньги. Это талант капиталиста, живущего, по слову Пушкина, в "железный
век" — век денег и чистогана, страсти которого рождают те же деньги. Они
губят подлинные человеческие чувства, убивают нравственные порывы,
делают невозможной любовь и сострадание — одним словом, в этом горниле
капиталистического предпринимательства личность легко может погибнуть,
превратиться в грубое животное, удовлетворяющее одни материальные
потребности. Человек вдруг забывает о душе и духе, он предает свой
человеческий облик, его душа, как пишет Гоголь, "обрастает плотью".
Таким предстает Чичиков как герой своего времени. Вместе с тем он —
"герой-мираж". В нем заключены черты поэта, желающего приобрести счастье
сразу, в один момент, он поистине тот самый русский человек, не
желающий трудиться и создавать дом и благополучие путем кропотливого
каждодневного труда. Мошенничество — вот путь чичиковых. Подобно
странствующему рыцарю средневекового романа или бродяге плутовского
романа, Чичиков находится в непрестанном движении, в дороге, он
иронически сравнивается самим повествователем с гомеровским Одиссеем.
Правда, в отличие от рыцаря, посвящающего героические деяния Прекрасной
Даме, Чичиков — "рыцарь копейки", ради последней в сущности он и
совершает свои "подвиги".Образ Чичикова составляют метафоры, окрашенные в
разной степени то в эпические, то в иронические, то в пародийные тона:
"барка среди свирепых волн" жизни, "незначащий червь мира сего",
"волдырь на воде". Вопреки солидности, степенности, телесной осязаемости
Чичикова ("был тяжеленек", "животик <...> барабан"), вопреки
заботе о будущих потомках и желанию стать образцовым помещиком, сущность
Чичикова — мимикрия, протеичность, способность принимать форму любого
сосуда. И это тоже отличает его именно как "героя своего времени".
Характер Чичикова формируется в соответствии с целями его жизни, и
особенно в связи с капиталистической аферой, идея которой полностью
подчинила героя, сделала его рабом, уничтожив его человеческие начала.
Гоголь
не случайно выделяет Чичикова из ряда прочих персонажей поэмы,
рассказывая о прошлом героя и давая его характер в развитии. Согласно
замыслу, автор собирался “провести Чичикова через искушение
собственничества, через жизненную грязь и мерзкость к нравственному
возрождению”. Именно с людьми, не окончательно омертвевшими, имеющими
хоть какую-то цель, пытался связать автор свои надежды на возрождение
России.
Гениальность же гоголевского предвидения состоит в том, что в
поэме “Мертвые души” впервые в русской литературе был выведен тип
людей, которые неизбежно выходят на арену общественной жизни в период
зарождения капитализма, тип дельца-предпринимателя, человека “новой
формации”.Одна из ипостасей Чичикова - его бричка. Кони — это
способности героя, особенно чубарый — "лукавый" конь, символизирующей
мошенничество Чичикова, "отчего ход тройки — боковой ход". И Чичиков,
несомненно, уклоняется от истинного пути, который для Гоголя есть путь
нравственного самосовершенствования.
Впрочем, коренной гнедой и
пристяжной каурой масти — кони-труженики, что внушает Гоголю надежду на
воскресение Чичикова "из мертвых", отвечает его идеалу направить
мчащуюся Русь-тройку по магистральному христианскому пути, по которому
вслед за Русью должны пройти европейские страны, уклонившиеся от
истинного пути. Чичиков должен был стать действительным "героем своего
времени", то есть быть впереди современников, указать им христианскую
дорогу, какую вожделенно взыскует Гоголь — писатель и проповедник.
Утром, Петя, по дороге в школу нашёл ветку вербы. Листочки её почти подсохли, ему стало жалко веточку. Он принёс её в класс и поставил в вазу. Благодарна веточка помахала листочками. Первый урок был история, Пете очень нравился этот урок, он всегда мечтал попасть в эпоху Петра, побыть гардемарином. Побывать в других странах. Стать мушкетёром. Он постоянно мечтал. И тут случилось чудо. Всё загремело. Стены разошлись и весь класс оказался во дворце. Они Попали на бал, в честь дня рождения Петра. Весь класс и учительница были в восторге от такого путешествия. Утром Пётр пришёл в школу и поменял воду у волшебной веточки.
