Лебезятников выступает против законного брака, который, по его мнению, лишает человека свободы. Он также выступает за свободные отношения в браке, когда у супругов есть увлечения на стороне:
"...я иногда мечтаю, что если бы меня выдали замуж, тьфу! если б я женился (по гражданскому ли, по законному ли, всё равно), я бы, кажется, сам привел к жене любовника, если б она долго его не заводила..."
Вот Я вообще люблю все праздники. А уж свой день рождения, наверное, больше всех. Я всегда жду от него чего-то интересного и необычного. День рождения у меня сразу после Нового года, 2 января, поэтому у нас в семье праздник получается очень длинный. Я даже рад, что родился именно в это время. В доме еще стоит нарядная ёлка, в школе каникулы. Родители тоже дома, у них выходные, потому что праздник Новый год - всенародный. Жалко только маму, ей приходится снова печь торт, так как новогодний уже съеден давно.
Мы каждый год фотографируемся с друзьями в мой день рождения. Теперь, по прошествии уже нескольких лет, очень интересно рассматривать снимки в альбом, где фото разложены по годам. Мы всегда смеемся сами над собой. Какие мы были маленькие и как мы сейчас выросли - это сразу видно по фото. У нас в семье есть свой фирменный торт, который мама мне готовит именно в мой день рождения. Он трехслойный, в одном слое - мак, в другом - вишни, в третьем - орехи. Он такой вкусный, что просто пальчики оближешь. Но мама, каким то образом, каждый год украшает его по-разному и каждый раз он все красивее и интереснее. Обязательно задуваю свечи, которые мама расставляет по всему периметру большого кондитерского шедевра.
Вечером мы всей компанией: моя семья и друзья выходим на улицу. Там папа уже заготовил петарды и фейерверки. Мы даже на Новый год их не использовали, чтобы оставить на мой праздник.
Ни для кого не секрет, что все люди любят получать подарки. Но мне кажется, что мои родители больше любят их дарить. Они всегда придумывают что-нибудь оригинальное, об этом подарке я не должен знать, тогда получается настоящий сюрприз. Так, в этом году мне подарили компьютер, счастью моему не было предела. А ребята, мои друзья, купили мне подставку под него и несколько игр, оказывается, все знали, какой меня ждет подарок. Мои родители - самые замечательные в мире, они находят общий язык не только со своими друзьями, но и с моими. Мне очень хорошо с ними, это мои настоящие друзья.
Мне кажется, что каждый год мы будем собираться такой дружной компанией на мой день рождения. Я постараюсь сделать все, что от меня будет зависеть. Видеть в свой любимый праздник - день своего рождения самых близких и дорогих людей, о чем еще можно мечтать?
Теперь мы записываем все праздники на видео, мы же живем в ногу со временем. Надеюсь, что когда-нибудь в будущем я буду устраивать такие дни рождения, как у меня, своим детям. Это семейные традиции и мне бы очень хотелось их сберечь.
Однажды в царстве животных случился пожар.Король леса(лев) не знал что сделать.Все животные начали паниковать. Но к счастью пошёл дождь.И пожар остонавился.Все звери радовались.конец.
Героический эпос — жанр устной и книжной словесности, повествующий о чрезвычайных деяниях и событиях мифологического или квазиисторического прошлого, — формируется в эпоху появления племенных объединений и затем раннегосударственных образований. Однако его активное бытование продолжается далеко за пределами этой эпохи, когда ранее сложившиеся формы получают новые актуальные осмысления (обычно — в духе народного патриотизма) и ложатся в основу позднеэпических жанровых новообразований. Архаический эпос остается верен мифологической интерпретации описываемых событий, а в его сюжете прослеживаются биографические контуры архаической богатырской сказки. В «классическом» эпосе образы эпических героев и их антагонистов демифологизированы, место демонических противников занимают обобщенные фигуры исторических врагов, а в эпическом конфликте преломляются воспоминания о действительных исторических событиях. При этом эпос — не примитивная фиксация исторических событий, а конструирование из исторических воспоминаний своего (эпического) мира и своей (эпической) модели истории. Наконец, книжным эпосом, к которому обычно причисляется не более двух десятков произведений мировой литературы, в фольклористике и литературоведении обычно называют тексты древней и средневековой словесности, которые, как предполагается, непосредственно отражают устные эпические традиции, но затем получают окончательную обработку уже в ходе их литературной фиксации.