Вот это интересная история
какой тут должен быть вопрос?
понятия:
(Племена) Франки-в галии
Вандалы-в Северной Америке
Феодал-– владелец феода.
· Феод – участок земли, который давался за службу временно, затем стал передаваться по наследству.
· Феодальное поместье – большое хозяйство феодала, в котором работали зависимые крестьяне (передавалось по наследству). Русский термин – вотчина.
· Повинности – принудительные обязанности крестьян.
· Налог – плата населения в казну государства.
· Оброк – плата крестьян феодалу частью урожая и приплода скота за пользование его землей.
· Барщина – работа крестьян в хозяйстве феодала.
· Десятина – налог, плата крестьян церкви десятой части урожая или приплода скота.
· Король – верховный правитель государства.
· Междоусобные войны – войны между феодалами.
· Дружина – постоянное войско при короле.
· Император – правитель империи.
· Империя – государство, в состав которого входят завоёванные территории.
· Сеньор – старший; сюзерен.
· Вассал – военный слуга.
· Натуральное хозяйство – хозяйство, при котором всё необходимое производилось не на продажу, а для собственного потребления.
· Икона – живописное изображение Бога, Богоматери, «святых» и сцен из «священных» книг.
· Мозаика – картина из цветных стекол и камушков.
· Город – укрепленное поселение.
· Товар – продукт труда, созданный для продажи или обмена.
· Мастер – хозяин ремесленной мастерской.
· Подмастерье – главный помощник мастера в мастерской, получал за свой труд заработную плату; мог сам стать мастером, если изготавливал шедевр.
· Цех – союз ремесленников одной специальности, проживали в одном городе.
· Ярмарка – ежегодные торги, в которых принимали участие купцы из разных стран.
· Купец – торговый человек.
· Монастырь – поселение монахов.
· Монахи – христиане, уединившиеся для молитвы и служения Богу сначала в лесах и пустошах, потом в монастырях.
· Римский Папа – глава католической церкви (в Западной Европе), епископ Рима, считался приёмником апостола Петра, ближайшего ученика Христа.
· Духовенство – служители церкви.
· Католическая церковь – всемирная церковь с 1054 года (в странах Западной Европы).
· Православная церковь – истинная церковь с 1054 года (в Византии, в России).
· Патриарх – глава православной церкви.
· Индульгенция – грамота о прощении грехов.
· Инквизиция – специальный церковный орган дознания и суда.
· Еретик – отступник от веры.
· Крестовые походы – походы (1096 – 1270 гг.) на Ближний Восток, организованные католической церковью и феодалами. Захватнические цели прикрывались религиозными лозунгами борьбы против «неверных». Всего было 8 походов.
· Ислам – одна из мировых религий – вера в Бога Аллаха.
· Мусульмане – все те, кто принимал ислам.
Это время Серебряного века литературы, в котором появились такие направления, как футуризм, символизм, акмеизм имажинизм и др
в искустве появились направления неоклассицизма ампира эклектика импрессионизма и ориентализма
<span>Поскольку церковь в течение всего своего существования претендовала на власть над принадлежащими к ней мирянами (и чаще всего такой властью обладала), то вопрос отношения церкви и клира со светскими властями и государством являлся причиной множества споров и, зачастую, войн. <span>На протяжении средневековья существовало два основных типа отношений между церковью и светскими властями:
Примат светской власти над духовной (Цезаропапизм), существовавший в Византии, при котором глава светской власти — император — фактически являлся и главой церкви (папой): он назначал главу церкви — константинопольского патриарха; императоры зачастую вмешивались в догматические споры, регулируя догматику и обрядовость эдиктами и законами. Такое положение возникло в Восточной Римской империи со времён первых вселенских соборов (начиная с борьбы с арианством), в ходе которых церковные деятели апеллировали к императорам при решении догматических, обрядовых и церковных вопросов. Окончательно такое положение было закреплено в кодексе и новеллах императора Юстиниана, однако ему же принадлежит высказывание «источником всех богатств церкви является щедрость императора».
Примат духовной власти над светской (Папацезаризм), то есть примат церкви, начавший оформляться на территориях Западной Римской империи после её распада. Впервые эта идея была сформулирована гиппонийским епископом Аврелием Августином в его труде «О граде божием» (лат. «De civitate Dei»): основной идеей этого труда, написанного вскоре после захвата готами Рима и под впечатлением от этого события, является замена государственного единства Римской империи духовным единством под главенством церкви, окончательно этот тезис оформился в письме папы Геласия I императору Анастасию I, получившем название по своему началу «Duo Sunt». В этом письме папа уже прямо указал, что существуют две власти: светская и духовная, и власть последней — весомее.</span></span>