Человек хочет быть не похожим на всех
Любимая професия или делок которое делаешь всегда будет лучше не любимой работы когда ты приходиш ьна работу ради денег или имено ты выучился на эту спецальность и тебе некуда девать вот нужно любой ценой получтаь деньги канешно же такая работа будет токо в тягостяь и каждые минуты проведёные на ней будут казаться вечностью тут 2 выхода либо ментяь работу или менть к ней отношение пытаться найти + в ней что то новое привнести в ней дать волю творчества. Но когда тебе интерсна работа эта уже наработа это превращается в оплачиваемую хобби тоетсь любимое дело за которое ещё и платяь дениги но мне кажется это уже мечта найти такую работу которая бы соответсвоавл всем твоим идеалам и была бы тебе в радость хотя есть люди котоыре так и работают взять допустим художников что у них в нутри то они помещают на бумагу и еслиэто нравится людям то это вдвойне приятно то что ты ещё и кому то нужен приносишь пользу людям но есть и индивидумы котоырым было приятно эксперементироввать котоыре искали себя в жини сколько таких начинающих мелионеров котоыре выростали за счёт того что делали то чт оим нравиться собирали вещи и продовали их подороже раскручивались или же бросали институты понимая что это всё не то и шли туда куда их тянет сердце
Улыбнись)
<span>Спорный,
конечно, вопрос, но скорее благо, чем зло. Характерными чертами этой
экономической системы являются: свободный обмен между продавцами и
покупателями, частная собственность на экономические ресурсы, материальная
ответственность участников рыночного обмена за результаты принятых решений.</span>
Человек в отличие от животных<span> обладает мышлением,речью, способен к твореству,способен ставить цели и мечтать, </span>может действовать<span> разумно,имеет хорошо развитый мозг и создает, использует орудия труда</span>
<span>Общество выступает одновременно и субъектом, и объектом познания. Таким образом, социальное познание выступает как самопознание. (Это отнюдь не делает его проще или успешнее!) </span>
<span>Процесс социального познания, как и познание вообще, осуществляется на двух уровнях- обыденно-практическом и научно-теоретическом. Конечно, глубина проникновения в сущность явлений, нахождение причинно-следственных связей, по- нимание сущности наблюдаемых явлений на них разные. Обыденное сознание в большинстве случаев руководствуется "житейской мудростью", не проникая в сущность явления и довольствуясь внешними проявлениями, как бы скользя по поверхности. Иное дело научное познание. Оно проходит два этапа - эмпирический и теоретический. </span>
<span>Эмпирическим называется тот этап познавательного процесса, на котором познающий субъект непосредственно соприкасается с объектом познания: исследователь описывает изучаемый процесс, классифицирует, строит умозаключения по аналогии, наблюдает, проводит тестирование, анкетирование, отбирает необходимые источники (архивные документы, статистические материалы и т. п.). В дальнейшем эти данные приобретают научный и строгий теоретический характер. </span>
<span>Теоретический этап научного исследования направлен на обнаружение в объекте устойчивых и повторяющихся связей, открытие законов и закономерностей его функционирования и развития. В процессе теоретического исследования ученый, используя имеющийся эмпирический материал, получает новые знания о мире, проникает в сущность явления. Но социальный объект настолько богат, многообразен и сложен, что стало необходимым подразделение социального познание на несколько типов (видов). </span>
<span>Традиционно выделяются следующие типы социального познания: </span>
<span>1) гуманитарное знание, </span>
<span>2) социально-экономическое знание, </span>
<span>3) социально-философское знание.</span>