В летописях до XIII века обычно именовалось «Суздальской землёй»<span>, с кон. XIII века — </span>«великим княжением Владимирским»<span>. В историографии обозначается термином </span>«Северо-Восточная Русь».
<span>Вскоре после того, как ростово-суздальский князь Юрий Долгорукий в результате многолетней борьбы утвердился на киевском княжении, его сын Андрей уехал на север, взяв с собой икону Божьей Матери из Вышгорода (1155). Андрей перенёс столицу Ростово-Суздальского княжества во Владимир и стал первым великим князем Владимирским. В 1169 году организовал взятие Киева, и, по выражению Ключевского В. О., «отделил старшинство от места», посадив на киевское княжение младшего брата, а сам оставшись княжить во Владимире. Старшинство Андрея Боголюбского признавали все русские князья, кроме галицкого и черниговского. Победителем в борьбе за власть после гибели Андрея вышел его младший брат Всеволод Большое Гнездо, поддержанный жителями новых городов юго-западной части княжества («холопы-каменщики») против ставленников старого ростово-суздальского боярства. К концу 1190-х годов он добился признания своего старшинства всеми князьями, кроме черниговского и полоцкого. Незадолго до смерти Всеволод созвал съезд представителей различных социальных слоёв по вопросу престолонаследия (1211): </span>Князь великий Всеволод созва всех бояр своих с городов и волостей и епископа Иоанна, и игумены, и попы, и купцы, и дворяны, и вси люди[1].
Переяславское княжество находилось под контролем владимирских князей с 1154 года (за исключением короткого периода 1206—1213[4]). Также они использовали зависимость Новгородской республики от подвоза продовольствия из земледельческого Ополья через Торжок, чтобы распространить на неё своё влияние. Также владимирские князья использовали свои военные возможности для защиты Новгорода от вторжений с запада, и с 1231 до 1333 года неизменно княжили в Новгороде.
В 1237—1238 годах княжество подверглось опустошению монголами. В 1243 году владимирский князь Ярослав Всеволодович был вызван к Батыю и признан старейшим князем на Руси. В конце 1250-х годов была проведена перепись и началась систематическая эксплуатация княжества монголами. После смерти Александра Невского (1263) Владимир перестал быть резиденцией великих князей. На протяжении XIII века образовались удельные княжества с собственными династиями: Белозерское, Галицко-Дмитровское, Городецкое, Костромское, Московское, Переяславское, Ростовское, Стародубское, Суздальское, Тверское, Углицкое, Юрьевское, Ярославское (всего до 13 княжеств), причём в XIV веке тверские, московские и нижегородско-суздальские князья стали титуловаться «великими». Собственно владимирское великое княжение, включавшее в себя город Владимир с обширной территорией в зоне суздальского ополья и право сбора дани для Орды со всех княжеств Северо-Восточной Руси, кроме великих[5], получал по ярлыку от ордынского хана один из князей.
В 1299 году митрополит всея Руси переехал из Киева во Владимир, а в 1327 году в Москву. С 1331 года владимирское княжение закрепилось за московским княжеским домом, с 1389 года фигурировало в завещаниях московских князей наряду с московским доменом. В 1428 году[3]<span> произошло окончательное слияние владимирского княжества с московским.</span>
Святой Соломон – великий иудейский царь, который пришёл к власти после своего отца царя Давида. Соломон прославился как самый мудрый царь и правил около сорока лет. Апогеем славы царя Соломона было строительство храма. По приданию, отец царя Соломона царь Давид купил в Иерусалиме гору Мориа, на вершине которой был сооружён жертвенник Богу для того, чтобы остановить эпидемию болезни, что истребляла иудейский народ. На этом месте в последствии будет воздвигнут храм. Однако, храм построил не царь Давид. По одной из версий, царь Давид, по рекомендации пророка Натана, передал строительство храма своему сыну царю Соломону.
На строительство ушло 7 лет, неимоверное количество золота, серебра, других металлов, ливанского кедра, над созданием храма трудились свыше 150 тысяч человек. Окончили строительство храма в 950 году до н.э., а освящение произошло годом позже. По поводу освещения храма был устроен праздник, который длился 14 дней, все жители города и окрестностей принимали в нем участие. В это же время в храм был заложен Ковчег Завета и царь Соломон прочёл молитву.
Объяснение:
Храм Соломона считался одним из чудес света своего времени, символом эпохи процветания и мира. Поэтому на иконе, рядом с изображением святого Соломона изображён построенный им великий храм.
<span>1. Яков Похабов</span> <span>2. Яндашский
острог </span><span>3. 1661 г
4. Михаил Сибиряков, купец
5. Владимир Cykaчев
6. </span>Давыдов, Волконский, Трубецкой и др. <span>7. 1686 г
8. на гербе , на серебристом фоне, изображен бегущий по зеленой траве бабр с
красными глазами с соболем в зубах
9. Спасская церковь
10. Елизавета Патрушева, Илья Черняк, Борис Говорин
11. дома Волконского, Трубецкова, мемориал "Декабристы в Иркутске"</span>
«С уходом Лоренцо закончился мир во Флоренции», — так сказал папа, узнав о смерти Лоренцо Медичи. Природа по-своему отозвалась на это событие: молния с такой силой ударила в купол церкви Санта Репарата, что часть его рухнула, вызвав всеобщее изумление флорентийцев...
О его мудрости слагали легенды, его тонкий художественный вкус ценили далеко за пределами Италии, скромности не переставали удивляться, а власти и могуществу редко когда осмеливались бросить вызов. Лоренцо Медичи. Лоренцо Великолепный. С его именем навсегда останутся связаны расцвет Флоренции, творения и жизнь гениев Возрождения, великолепие Ренессанса.
Марафо́нская битва — одно из крупнейших сухопутных сражений греко-персидских войн, состоявшееся 12 сентября 490 г. до н. э. неподалёку от греческого города Марафон приблизительно в 42 километрах от Афин.
<span>В битве при Марафоне персидская армия потерпела сокрушительное поражение. Под руководством Мильтиада союзным войском афинян и платейцев была уничтожена бо́льшая часть армии противника. Для эллинов сражение стало первой победой над войском империи Ахеменидов. Для персов поражение их армии не имело больших последствий: их государство находилось на пике могущества и обладало огромными ресурсами. После этой неудачной экспедиции Дарий стал собирать огромное войско для покорения всей Греции. Его планам помешало восстание в Египте в 486 году до н. э. После смерти Дария его трон занял Ксеркс. Подавив египетское восстание, Ксеркс продолжил подготовку к походу на Грецию.</span>
