Бирюк человек хмурый, а Фома как раз таким не был
Литературный жанр, чаще прозаический, зародившийся в средние века у романских народов как рассказ на народном языке и ныне превратившийся в самый распространенный вид эпической литературы <span>Авантюрный роман. В нем сюжет закручивается вокруг приключений героев, которые попадают в различные специфические ситуации. - Исторический роман. К этой же категории относятся всем известные эпопеи. В таких произведениях автор, как правило, обращается к какой-либо конкретной эпохе и стремится изобразить судьбу того или иного класса людей. - Психологический роман. В нем на первый план выходят размышления и переживания главного героя (который, как правило, один). Действенная линия сюжета может при этом практически отсутствовать. - Сатирический роман. Как видно из названия, в этой форме романа высмеиваются различные общественные явления. - Реалистический роман. Произведения этой разновидности направлены на объективное отображение окружающей действительности. - фантастический роман. Сюда же относятся произведения в жанре "фэнтези". В романах этой формы автор создает собственный мир, в котором происходит действие. Это может быть какая-либо параллельная реальность или далекое механизированное будущее. -Публицистический роман. Представляет собой произведение публицистики, созданное при помощи художественных средств и снабженное сюжетом. </span><span />
А. С. Пушкин "Руслан и Людмила"План:
Посвящение: "Для вас, души моей царицы".Лукоморье.
Песнь первая:
1) Пир в честь свадьбы Руслана и Людмила.2) Вещая песнь Баяна,три соперника Руслана.3) Людмила, похищена безвестной силой.4) Награда в полцарства и Людмилу,в супруги.5) Пещера Финна,.судьба похитителя Черномора.6)История любви старца и Наины.
Песнь вторая:
1) Возвращение Рогдая и встреча с Фарлафом.2) Предсказание Наины.3) Людмила в замке Черномора,шапка невидимка.4) Поединок,гибель Рогдая от руки Руслана.
Песнь третья:
1) Змея-Наина в замке колдуна.2) Исчезновение Людмилы -невидимки.3) Бой Руслана с Головой.4) История брата Черномора.5)Тайна силы Черномора и волшебный меч.
Песнь четвёртая:
1)Хан Ратмир в замке прекрасной Девы.2) Руслан на пути к замку колдуна.3) Коварство Черномора и Людмила в сетях колдуна.4) Рога звон ,Руслан в обители злодея.
Песнь пятая:
1)Битва в облаках.2)Потеря карлой бороды.3)Спящая Людмила.4)Голос Финна и возвращение домой.5)Вечный сон Головы и рыбак Ратмир.6)Коварство Наины и убийство Руслана Фарлафом.
Песнь шестая:
1)Возвращение предателя в Киев.2)Ложь Фарлафа.3)Воскрешение Руслана вещим Финном,волшебное кольцо.4)Осада Киева и бегство печенегов от Руслана.5)Пробуждение Людмилы.6)Прощение Фарлафа и карлы,конец бедствий и пир.
Эпилог:Преданья старины,песнь дружбе.
Фея Сильза была ещё совсем маленькой, когда захотела учиться у самого Главного Волшебника. "Одумайся, дружок!" - говорил ей Риттер, её лучший друг. Но Главный Волшебник сказал:
- Она может быть очень способной феей. Позвольте ей учиться у меня. И он не ошибался. Но Сильза была лишена талии.
Она попросила у Главного Волшебника заклинание для похудания. Главный Волшебник сказал:
- Нет тебе счастья на этой земле, Сильза. Нет такого заклинания в нашем мире. Для того, чтоб похудеть тебе, Сильза, нужно идти в Мир Живых, Мир Людей. Только там ты можешь похудеть.
Когда Сильзе исполнилось десять лет, она прогнала Темноту и Сумерки из Потустороннего Мира в людской. Солнце после этого начало палить нещадно, Сильзе стало нечего есть, и она стала худеть*. У неё появилась самая тонкая талия в Потустороннем Мире. Сильза стала подниматься на Кори, Гору Темноты, чтобы затемнить Солнце. И тут к ней подлетел Риттер и спросил, смеясь:
- Ты хотела иметь тонкую талию. Ты её получила. Чего же ты хо- чешь ещё?
- Хочу, чтоб было темно!<span> </span>
В разных своих жанрах – календарно-обрядовой поэзии, эпическом творчестве (былины, сказки) , несказочной прозе (предания, легенды) , исторических и лирических песнях, малых жанрах (пословицы, поговорки, загадки) фольклор входит в русскую литературу.
В народных сказках и произведениях древней литературы проявляется общность сюжетов (бой с двенадцатиголовым змеем Ивана, спасающего царевну, в сказке «Два Ивана – солдатских сына» повторяется в предании «Чудо Георгия со змеем») .
Уже в древнерусской литературе ощущается тесная связь с фольклором. Фольклорные жанры многообразно входили в древнерусскую литературу. Исторические предания, героические сказания, песни о воинских походах нашли отражение в произведениях древнерусской литературы и ее образной системе. Образы многих литературных героев близки былинным. Они наделены богатырскими чертами, их величие гиперболизировано. Враги напоминают сказочных чудовищ, персонажей сказочных темных сил, врагов-великанов. Действия героев, их борьба с противниками близки по описанию былинным и сказочным героям. Русские богатыри – Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович соотнесены с героями древней литературы: Никитой Кожемякой, Пересветом и Ослабя. Описание вражеской силы (движение несметных сил половцев) в «Слове о полку Игореве» напоминает изображение врага в былине «Илья и Соловей-разбойник» («у того ли города Чернигова нагнано-то силушки черным-черно») .
<span>Для древнерусской литературы, как и для сказки, характерно перевоплощение-оборотничество героев, использование повторов, символов, иносказательной речи персонажей, перенесение в литературу из фольклора таких народно-поэтических элементов, как постоянные эпитеты (черна земля, зелена трава, сине море, борзый конь и т. п.) . И в былине, и в литературе действие чаще всего происходит в Киеве. События, образы, природа в древней литературе напоминают фольклорные. Здесь также звери и птицы (вой волков и лай лисиц, клекот орлов, черные тучи, идущие с моря) , народно-поэтические символы (кукушка, соловей) . Женские образы в древней литературе – Ярославна, Ксения, княгиня Ольга, Феврония – близки к сказочным мудрым девам (Василиса Премудрая, Марья Моревна) , песенному фольклору (Авдотья Рязаночка) . И в древней литературе, и в сказке используются одинаковые изобразительные средства, олицетворяющие природу (светлое-пресветлое солнце, Днепр-Словутич, ветер-ветрило) и художественные элементы, в частности повтор. Сам жанр плача, столь характерный для древнерусской литературы, является фольклорным жанром.</span>
