Земская больница,небольшое учреждение в глубинке,где врач-это царь и Бог.Врач в отъезде,приём в кабинете ведёт его помощник,фельдшер.Земская больница-это убогое строение,где нет необходимого оборудования и медикаментов, а врач,если он есть,один на всех больных,с разными болезнями.Помочь всем-это надо быть гением, волшебником,поэтому врачи делают лишь то,что в их силах.
2)Действующие лица:Дьячок Вонмигласов и "радетель"-врач Курятин с окурком в руке.
3)Настроение:Сама ситуация абсурдна,а персонажи вызывают смех.С "умным ", в кавычках,видом фельдшер пытается удалить зуб.
4)Ввод актёров в образ и объяснение характеров персонажей:
Разбор картины происходящего.
Фельдшер Курятин полностью оправдывает фамилию,он как "курица лапой "пытается что-то делать,да толком не знает как,при этом держа в руке сигару. Пытаясь удалить зуб,он не знает какой инструмент ему нужен ,поэтому делает всё чудовищно непрофессионально,причиняя вред больному.Небрежно одетый,с всклокоченными волосами фельдшер ведёт заумные разговоры о хирургии,не имея представления о чём говорит.Сначала он пытается пустить "пыль в глаза",придаёт значимость своей персоне обрывками глупых фраз,но после первой неудачной попытки он становится беспомощным-пытается успокоить дьячка,но это не получается.Поэтому,вид меняется на глазах и Курятин начинает вырывать зуб с небрежно-напыщенным видом,а заканчивает с помято-глупым,несуразным видом.
Дьячок Вонмигласов -преклонных лет старец,высокий и плотного телосложения,который крестится от страха и божится всё время.Одет в коричневую рясу,на одном глазу бельмо,а на носу бородавка, напоминающая муху.Речь косноязычна и однообразна,но он считает себя важной персоной и пытается сохранить достоинство, компенсируя правильность речи её громкостью.Сначала он смиренно даёт плату,с поклоном.Бестолковые речи согласия сменяет возмущение, от боли слёзы катятся из глаз.Дьяк начинает ругаться и в конце в бешенстве покидает больницу,держась руками за распухшую щёку.
5)Выводы автора,ремарки сценариста:
Серость,необразованность дьячка и горе-фельдшера,суеверия, страх,чинопоклонение-всё вызывает смех,тонкий юмор Чехова высмеивает человеческие недостатки,глупость людей, непрофессионализм,всё это делает рассказ весёлым и забавным.
Я очень хотел бы быть в команде Тимура потому что мне нравиться заниматься волонтерством. Я бы помогал пожилым людям ходил бы за них в магазин , выкидывал мусор , помогал убираться в квартире и многое другое. Потому что помогать пожилым людям это очень благородное дело.
Имя Акакая с греческого переводится как "смиренный", что отражает характер самого героя. Покупка новой шинели для него – попытка приподняться над привычной ему действительнотью и заставить окружающих проявить к нему большее уважение. Но кража шинели возвращает все на свои места: маленький человек – это судьба. Ограничен, прежде всего, внутренний мир Башмачкина, в нем не находится места для больших целей и желаний, он в любой одежде остается мизерным. И в этом и есть главная проблема, которую исследует Гоголь.
<em>Мчусь, как ветер на коньках</em> <em>Вдоль лесной опушки…</em> <em>Рукавицы на руках,</em> <span><em>Шапка </em></span><span><em>на макушке…</em> <em>Раз-два</em></span><em>! вот и поскользнулся…</em> <span><em>Раз и два! чуть </em></span><span><em>не кувыркнулся…</em> <em>Раз-два</em></span><em>! крепче на носках!</em> <em>Захрустел, закрякал лед,</em> <span><em>Ветер дует </em></span><span><em>справа.</em> <em>Елки-волки</em></span><em>! полный ход –</em> <span><em>Из пруда </em></span><span><em>в канаву…</em></span>
Объяснение: Автор хочет показать читателю характер егеря-одиночки, мытаря, антагониста. Он сравнивает сильную ель с твердым характером отшельника, духовника. Разлапистые ветви охраняют наветы от вольнодумства. Ель устремлена ввысь, как и помыслы егеря. Образ единения с природой дополняется шуршанием снежного покрова. И идет этот егерь, словно вифлеемский пастух, не ждет, кому уготована иерусалимская милость: я — ваниль, я — сладкий цареубийца, судьба моя навеки с этим лесом, озером и мертвецами. С Рождеством!