Какую жизнь можно считать прожитой не зря. Вообще,это сложный вопрос.Всё зависит от мировоззрения человека.Один будет считать,что жизнь прожита не зря,если у него есть свой собственный бизнес,приносящий хороший доход,шикарная квартира,дом где-нибудь в тёплых странах,хорошая жена,умные дети. Раньше говорили,что жизнь прожита не зря,если ты построил дом,посадил дерево и вырастил сына.На мой взгляд это слишком примитивно для нашего времени.Конечно,дом нужен,дерево посадить тоже можно,сына вырастить тоже не проблема.Хотя сыновья бывают разные:и хорошие,и плохие. Я думаю,что надо найти себе такую профессию,чтобы она была тебе по душе,чтобы работа приносила не только материальное,но и моральное удовлетворение. Если человек чувствует,что он на своём месте,то работа будет всегда в радость.Конечно,хорошо иметь свой успешный бизнес.Но не каждому дано иметь талант бизнесмена. Наверное,важно,когда выбираешь профессию,связанную с помощью другим людям.Ведь в жизни,сделав кому-нибудь приятное,полезное,всегда чувствуешь моральное удовлетворение.Хорошо быть врачом,лечить людей,видеть,как они выздоравливают.Мне бы хотелось облегчать страдания других людей,делать их здоровыми.Тогда,на старости лет,я буду вспоминать о тех людях,что я вылечила и думать,что моя жизнь прожита не зря. Всё же считаю,что жизнь будет прожита не зря,если ты приносил пользу обществу,конкретным людям,если есть,за что тебе спасибо могут сказать. А спасибо можно сказать не только за твою работу,но и за хороших детей,которые,в свою очередь,приносят пользу обществу.Значит,воспитать нормальных,хороших детей-это не зря прожить свою жизнь. Можно стать учителем в школе и воспитывать подрастающее поколение правильно,прививая им любовь к Родине,к людям,к традициям своего народа.Тогда тебе ученики могут сказать за это спасибо,и ты будешь считать,что жизнь прожита не зря. Но если ты будешь лежать на диване,смотреть целыми днями телевизор или сидеть за компьютером,бездумно играя в разные игры,надеясь,что твои папа с мамой будут кормить тебя до седых волос,то навряд ли тогда можно будет сказать,что ты прожил свою жизнь не зря. Чтобы прожить жизнь не зря,надо не лежать на диване,бездействуя,а действовать в правильном направлении.
О детстве героев произведения Астафьева "Конь с розовой гривой" предлагаю составить такой рассказ: Главный персонаж рассказа - мальчик, который живет вместе с бабушкой и дедушкой, ведь осиротел очень рано. Бабушка играет главную роль в воспитании мальчика. С ней связано большое количество детских воспоминаний героя. Бабушка добрая, искренняя и отзывчивая. Она учит внука честности и умению отвечать за свои поступки. Мир, в котором живет ребенок, кажется ему светлым. Он практически не способен воспринимать зло. Даже семья Левонтия кажется ему веселой. Хоть Левонтий и является настоящим пьяницей, а его дети ощущают острую нужду в самых простых вещах, ему этот дядя кажется вполне задорным. Кроме главного героя, мы видим детство и Левонтьевских ребят. Они ругаются, совершают детские проказы, проявляют жестокость.У них нет должного примера поведения в обществе, ведь их отец настоящий пьяница, который частенько поднимает руку и на детей, и на жену. Поэтому детство всех героев рассказа нельзя назвать безоблачным и простым.
1. Роль старших в воспитании. 2. Восприятие мира детскими глазами. 3. Детство других героев.
Вдруг толпа раздалась в обе стороны - И выходит Степан Парамонович, Молодой купец, удалой боец, По прозванию Калашников. Поклонился прежде царю грозному, После белому Кремлю да святым церквам, А потом всему народу русскому, Горят очи его соколиные, На опричника смотрит пристально. Супротив него он становится, Боевые рукавицы натягивает, Могучие плечи распрямливает.
Детки рассуждают о герое, рассматривают его, пробуют определить его социальную принадлежность: барин он, другими словами помещик, дворянин, либо разночинец. Они обращают свое внимание на бороду (малыши считают, что «у бар бороды не бывает — усы»), на дорогие часы, на породистую собаку, на двуствольное ружье, всему удивляются.
Что было со мною — всему подивились И мой приговор изрекли: — Такому-то гусю уж что за охота! Лежал бы себе на печи! И видно не барин: как ехал с болота, Так рядом с Гаврилой...
Малыши считают, что охотятся люди, чтоб добыть дичь и съесть ее. Они лицезреют, что человек, заснувший в сарае, довольно богат, чтоб охотиться ради пропитания, и может тихо отдыхать, по воззрению детей, лежать на печи. Они лицезрели, что гость ехал с охоты рядом с Гаврилой, другими словами с одним из фермеров их деревни, а «баре», по их воззрению, никогда не будут дружно и свободно разговаривать с крестьянами. Потому гость — «не барин».